Құнанбай Өскенбайұлы (1804-1885) күллі саналы ғұмырын ел жұмысына сарп етті. Заманы патшалық Ресей қазақ даласын отарлау үшін қабылдаған Ескі (1822 ж.) және Жаңа Ережелер (1868 ж.) аралығына тап келді. Қазақ мінезі, болмысы қалай өзгерді десек те, қазақ елі қандай бағытқа бұрылды десек те, һәмишә өзгерістер мен бұрылыстардың осынау екі Ереже аралығы - Құнанбай заманы сағасына құяры сөзсіз.

XIX ғасырдың екінші жартысындағы реформалар көшпелі қауымды басқару механизмдерін өзгеріске ұшыратты. Ресейлік әкімшілік реформалардың әсеріне тарихи баға беру мәселесі де бірмәнді емес.

Абай әлгі бо¬лыс¬тың халықтың қа¬мын ойлайтындай ша¬ма¬сы болмайтынын қат¬ты сынға алады. Абай заманындағы бо¬лыс мінезі бүгін де өз¬герген жоқ. Қазіргі әкім-қаралардың тір¬лігі сол болыстарды ес¬ке түсіреді. Бүгінгі ха¬лық-тан өзін бөлектейтін шен-шекпенділер үшін Абайдың сая¬сат¬кер¬лігі, сот-биліктік қай¬раткерлігі, моральдық по¬зи¬циясы үлгі-өнеге болуы тиіс-ті.

Жидебай –Абайдың ата қонысы. Қарауыл өзенінің жайылмасында жатқан қалың қорық, шұрайлы жер. Жидебайды Тобықты руының Жігітек атасы мекен еткен.

Мнемотехника – дегеніміз не? Мнемотехника - тіл дамытуда тиімді есте сақтау,оны дұрыс жеткізе білудегі әдіс пен тәсілдер жүйесі. Қазіргі кезде мектеп жасына дейінгі балалардың тілін дамытуда мнемотехниканы қолдану өзекті болып тұр

1- 5-ке дейін реттік санауды бекіту. Санның құрамын, таңбаларын қайталау, алған білімдерін бекіту, ойын арқылы білімдерін жетілдіру.

Мнемотехника – дегеніміз не? Мнемотехника - тіл дамытуда тиімді есте сақтау,оны дұрыс жеткізе білудегі әдіс пен тәсілдер жүйесі. Қазіргі кезде мектеп жасына дейінгі балалардың тілін дамытуда мнемотехниканы қолдану өзекті болып тұр. Бұл мақсатты іске асыру үшін, баланың тілін дамытуға әртүрлі тәсілдер мен әдістерді қолдану қажет.

Қазақты тану үшін Абайды оқу қажет, ал Абайды түсіну үшін азамат болу шарт. Абайды тану - қазақтың өзін-өзі тануының, басы да, соңы да! Абайды тану - Абай айтқан сындардан толық қорытынды шығару деп білеміз.