Қазақстан тарихы Мақала Барлығы бойынша Ұстаздарға арналған оқу әдістемелік материалдар

ҚР Білім және Ғылым министірлігінің стандарты бойынша жасалған. 2022-2023 оқу жылына арналған

Мұғалімдерге арналған әдістемелік құрал

Қазақ сатирасының дамуына үлес қосқан «Шаншар» және «Балға» сатиралық журналдары туралы

Исследовательская деятельность обучающихся — деятельность учащихся, связанная с решением учащимися творческой, исследовательской задачи с заранее неизвестным решением (в отличие от практикума, служащего для иллюстрации тех или иных законов природы) и предполагающая наличие основных этапов, характерных для исследования в научной сфере, нормированную исходя из принятых в науке традиций: постановку проблемы, изучение теории, посвященной данной проблематике, подбор методик исследования и практическое овладение ими, сбор собственного материала, его анализ и обобщение, научный комментарий, собственные выводы. Такая цепочка является неотъемлемой принадлежностью исследовательской деятельности, нормой ее проведения.

Бұл мақала Абай Құнанбаевтың 180 жылдығына арналған.

Менің мектебім - Сыр елінің перзенті, қоғам қайраткері Темірбек Жүргенов атымен аталады.Мектептің іргесі1988 жылы қазан айында Қызылорда қаласының Ақмешіт мөлтек ауданында №136 орыс-қазақ мектебі ашылды. 1990 жылы қазақ орта мектебі болып қайта құрылды. Одан кейін 1998 жылы 100 жылдық мерейтойы қарсаңында мектепке мемлекет және қоғам қайраткері Темірбек Қараұлы Жүргеновтің есімі берілді.

Статья раскрывает значимость предмета «История Казахстана» в формировании национального самосознания, патриотизма и критического мышления. Рассматривается развитие изучения истории после обретения независимости, цели преподавания, а также современные методы обучения — от анализа источников до цифровых технологий. Подчеркивается, что история Казахстана — это основа для понимания прошлого и построения будущего.

Негізі қазіргі тәуелсіз жеріміздің үлкен болуының себепкері-Жұмабек Тәшеновты көбі танымайды,мақалада ол кісі туралы айтылған

Бұл мақалада Ахмет Байтұрсынұлының қазақ халқы үшін атқарған тарихи, ғылыми және ағартушылық еңбектері баяндалады. Мақала құрылымы журналистика талаптарына сай жазылған: тақырып, кіріспе, негізгі бөлім және қорытындыдан тұрады.Кіріспеде Байтұрсынұлының қоғамдағы орны атап көрсетілсе, негізгі бөлімде – оның өмірбаяны, тіл біліміне қосқан үлесі, саяси қызметі нақты деректермен жазылған. Тұлғаның қазіргі ұрпақ үшін маңыздылығы мен мұрасын ұлықтау қажеттілігі айтылған.

Тарих сабақтарында оқуды, қарым-қатынасты және азаматтық сауаттылықты дамытатын тапсырмалар қамтылды.

1990 жыл. Кеңес Одағы ыдырап, халық санасы ояна бастаған кезең. Ұзақ жылдар бойы үнсіздік пен цензура құрсауында қалған ұлттық сана жарқырауға дайын тұрды. Дәл осы сәтте, ел болашағына алаңдаған азаматтардан құралған “Азамат” ордасы саяси ұйымы бір тарихи іске мұрындық болды — “Қазақ” газетін қайта жаңғыртты.

18–19 ғасырлардағы қазақ қоғамы – көшпелі өмір салтына негізделген, өзіне тән әлеуметтік құрылымы бар дәуір. Бұл кезеңдегі әйелдердің қоғамдағы орны, олардың әлеуметтік және саяси өмірдегі рөлі – отбасылық қатынастармен, дәстүрмен, әдет-ғұрыппен тығыз байланысты болды. Әйел затына жүктелген міндеттер мен құқықтар қоғамда белгілі бір мәртебені қамтамасыз етті.

Қазақ қоғамында әйелдердің рөлі тарихтың әр кезеңінде ерекше болды. 18-19 ғасырлар – қазақ даласында әлеуметтік-саяси өзгерістердің күрт орын алған дәуірі. Бұл кезеңде әйелдердің мәртебесі дәстүрлі құндылықтар мен жаңа тенденциялар арасында қалыптасты. Бұл мақалада қазақ әйелдерінің әлеуметтік және саяси орны, олардың қоғамдағы рөлі қарастырылады.

мақала әл-Фараби атындағы ҚазҰУ-дың миссиясы мен болашақ жастарға берер мүмкіндіктерін насихаттауға бағытталған

Бұл мақалада Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университеті мен Мырза Ұлықбек атындағы Өзбекстан ұлттық университеті арасындағы академиялық ынтымақтастық пен тағылымдама тәжірибесі баяндалады. 2025 жылы ҚазҰУ-дың тарих мамандығы бойынша магистранттары Ташкентте ғылыми тағылымдамадан өтіп, шетелдік архивтермен жұмыс істеу, тарихи деректерді саралау, ғылыми семинарлар мен дөңгелек үстелдерге қатысу арқылы кәсіби дағдыларын жетілдірді. Сонымен қатар, тағылымдама мәдени байланыс пен рухани сабақтастықты нығайтып, қазақ және өзбек жастарының өзара ғылыми-интеллектуалдық ынтымақтастығына жол ашты. Екі университет арасындағы мұндай серіктестік – халықаралық деңгейдегі ғылым мен білім интеграциясының нақты үлгісі ретінде қарастырылады.

Бұл мақалада Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университеті мен Мирзо Улугбек атындағы Өзбекстан мемлекеттік университеті арасындағы ғылыми және академиялық ынтымақтастық аясында жүзеге асқан тағылымдама барысы баяндалады. Автор 2025 жылдың көктемінде Өзбекстанда өткен ғылыми тәжірибе барысында "1917 жылғы Қазан революциясы және зайырлы білім беру жүйесінің енгізілуі: барысы мен ерекшеліктері" тақырыбы бойынша тарихи деректермен танысып, зерттеу жүргізеді. Мақалада Қазан төңкерісінен кейінгі Өзбекстандағы білім беру жүйесіндегі өзгерістер, университет жайлы қысқаша анықтамалар, зайырлы білім беру моделінің қалыптасуы сияқты маңызды тарихи процестер қарастырылады. Сонымен қатар, екі ел арасындағы жетекші жоғары оқу орындарының ғылыми байланысы, бірлескен жобалар мен мәдени ынтымақтастықтың маңызы баяндалады. Мақала тарихи зерттеулер жүргізудегі халықаралық тәжірибенің тиімділігін және университетаралық достастықтың болашағын айқындайды.

Мустафа Шокай родился 25 декабря 1890 года в ауле Наршокы Акмечетского уезда Сырдарьинской губернии. Его дед датха Торгай имел высокий военный чин в Кокандском ханстве, он был бием. Датха Торгай два раза совершал хадж. Мустафа Шокай окончил Ташкентскую мужскую гимназию и юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Мустафа с детства мог наблюдать несправедливые действия русского правительства. Во время обучения в Ташкентской гимназии мальчика русской национальности наградили золотой медалью, а Мустафе дали серебряную, несмотря на то, что он был реальным претендентом на золото. Свой политический путь Мустафа начинал в Ташкенте. На Всеказахском съезде, который проходил 21-26 июля 1917 года в Оренбурге, встретились Алихан Букейханов и Мустафа Шокай. Они поняли, что их волнуют одни и те же вопросы, и могли долго размышлять о судьбе казахского народа, обсуждать его будущее. Букейханов убедил Шокая вступить в ряды Алаша. В недавно образовавшемся правительстве Алаш-Орда Мустафа занимал пост Министра иностранных дел.

Жас мамандарға тәжірибе алмасу мақсатында жарияланды

Шокан Уалиханов (полное его имя Мухаммед-Ханафия, Шокан - прозвище, данное матерью) родился в ноябре 1835 года в урочище Кушмурун Кокшетауской (ныне - Северо-Казахстанская) области, в семье старшего султана - правителя Шынгыса Уалиханова, впоследствии получившего чин полковника, одного из влиятельных, образованных для своего времени людей. После получения первоначального обучения в ауле Шокан в 1847-1853 годах учился в Сибирском кадетском корпусе в г. Омске. В стенах этого учебного заведения будущий ученый получил первые знания, которые помогли формированию личности Ш. Ш. Уалиханова, его мировоззренческой платформы. Такая жажда знаний и настойчивость в приобретении их для казахов того времени само по себе было незаурядным, многозначащим явлением.

«Тарих пәнін оқытуда жасанды интеллект платформаларын тиімді пайдалану»

«Жаңа әдістерді қолдану аясында тарих пәнін сапалы оқыту жолдары»