Психологиялық дайындық және ширату жаттығулары. 1 тапсырма:Талқылау (жұпта) - Неліктен фильмде музыка керек, оның мақсаты қандай? - Музыка көрерменнің қабылдауында қандай да бір нәрсені өзгертеді ме, әлде әсер қалдырады ма? - Композитор режиссер және сценарий авторымен қатар фильм авторларының бірі бола алады ма? Кинематографияны дамытуда сыншылар екі кезеңге: үнсіз кино мен дыбыстық кинодеп ажыратады. Үнсіз кинода музыка әлі күнге дейін киноөндірістің бөлігі болмады. Ол фильмді жасау барысында пайда болмады, бірақ оның көрсетілімі кезінде пианисттер, иллюстраторлар, трио, кейде оркестрлер жүрді.Музыкалық сүйемелдеуге ұсынылған альбомдаршығарыла бастады. 20 ғасырдың басында, композиторлар тікелей фильмге жаза бастайды.

Өзектілігі: 2017 жылы 1 желтоқсанда – елімізде «Цифрлық Қазақстан» мемлекеттік бағдарламасы бекітілген болатын. Қазіргі «Ғаламторға телмірген заманда ІТ технологияны мемлекет барынша қолдап қарапайым халыққа ілгері дамыған бағдарламаларды үйрету қажет» деген болатын. Бүгінде цифрландыру жүйесі білім ордаларында қалыптаса бастап, ақпараттық технологияларды игеру және оларды дамыту білім саласының басты бағыттарына айналды. Зерттеу обьектісі: Күйлердің шығу тарихы арқылы домбыра аспабына деген қызығушылықтарын арттыру.

2017 жылы 1 желтоқсанда – елімізде «Цифрлық Қазақстан» мемлекеттік бағдарламасы бекітілген болатын. Қазіргі «Ғаламторға телмірген заманда ІТ технологияны мемлекет барынша қолдап қарапайым халыққа ілгері дамыған бағдарламаларды үйрету қажет» деген болатын. Бүгінде цифрландыру жүйесі білім ордаларында қалыптаса бастап, ақпараттық технологияларды игеру және оларды дамыту білім саласының басты бағыттарына айналды.

Оқу бағдарламасына сәйкес оқыту мақсаттары : 1. Мектеп оқушысының құқығы мен міндеттерін біледі және түсінеді, оқушы парызын (қажетті мектептік құрал-жабдықтардың және орындалған үй жұмысының, сынып жұмысының болуы) орындайды. 2. Оқушыларға көп оқу қажеттігін түсіндіре отырып, жалпыадамзаттық дұрыс әрекет құндылығының мәнін ашу. Құндылық : Дұрыс әрекет Қасиеттер: Сенімділік, ізденімпаздық, еңбекқорлық Сабақтың міндеттері: -оқушыларға "оқу","білім", "еңбек" ұғымдарын ұғындыру; -оқу-білім алуға қызығушылықтарын арттыру арқылы өзіне сенімді болу қасиетін дамыту; - білімді болып өсу үшін ізденімпаздыққа, еңбекқорлыққа тәрбиелеу .

Қазіргі таңдағы алға қойып отырған басты да түпкілікті мақсаты оқушылардың білім, білік, іскерлік дағдыларын дамытумен қатар , олардың бойындағы азаматтық, өміртанымдық, интернационалдық қасиеттерін де кеңейте түсу. Эстетикалық көркемдік тәрбиенің қайнар бұлағы музыка пәні мен оның сыныптан тыс үйірмелері бұл аталған талаптарды орындауда ерекше роль атқарады. Осы саладағы оқу-тәрбие жұмыстары нәтижелі болуда, сан жылдар бойы қалыптасқан заңдылықтар мен теорияларға , әдістер мен принциптерге сүйеніп, ғылыми педагогикалық негізде өткізілуге тиіс.

Қазақстан Республикасы егеменді ел болғалы ғылым мәдениет салаларында жасалып жатқан шаралардың барлығы – жас ұрпаққа жалпы адамзаттық және жеке ұлттық игіліктер негізінде тәрбие мен білім беру ісін неғұрлым жоғары деңгейге көтеріп сапасын түбегейлі жақсартуды талап етеді. Бұл мақсатты жүзеге асыру үшін педагогика ғылымы халықтың өткендегі мәдени мұрасын, педагогикалық ой-пікірлер саласында жинақталған барлық құнды,қажет жәдігерлерді жіне халық ағарту мен қоғамның даму кезеңдеріндегі тәжірибелерді зерттеп,пайдалануы қажет. Халқымыздың музыка мәдениетінің тынысы мол,шоқтығы биік,сан алуан мазмұнды,әр салалы түрлі болып келеді.Жас жеткіншектерді халқымыздың алтын қорымен таныстыру дегеніміз-олардың

Мақсаты: Баян аспабы туралы толық мағлұмат беріп ,атақты сырнайшылар туралы таныстырып,кеңінен насихаттау. Білім алушылардың аспапта ойнау музыкалық қабілетін дамуына себепші болу, балалардың әсемдікке сұлулыққа деген сезімін дамытып, халықымыздың музыкалық шығармашылығына сүйіспеншілігін оятып, оны құрметтеуге тәрбиелеу.

Үйге тапсырма : Қазақтың халық әні « Қызыл құмда ауылым » әніне талдау жасау. Әннің мәтінін жаттау. Шығармада кездесетін динамикалық белгілерге назар аудару. 8- тактіні оң және сол қолда жеке-жеке орындау.

Жамбыл өзінің жауынгерлік жырларымен күрескерлерді жігерлендіріп келеді. М.А.Нексе, дат жазушысы. Туған халқымыздың өткен тарихына көз жіберсек, отансүйгіштіктің керемет үлгілерін көреміз. Бүгінгі күні егеменді ел болып, қазақ деген ұлт болып отыруымыздың өзі – ата-бабаларымыздың теңдесі жоқ ерлігінің арқасы. Тарихи мәліметтерден байқағанымыздай, жоңғар шапқыншылығы кезі, одан бертіндегі ұлт-азаттық көтерілісін алып қарасақ, ондағы батырлардың ешқайсысы бүгінгідей жүйелі патриотизмге тәрбиелеудің тезіне салынбаған. Өсіп келе жатқан жас буындардың бойында отансүйгіштік сезімнің қалыптасуына қазақ халқының ақын-жазушыларының ықпалы жоғары.

Жамбыл өзінің жауынгерлік жырларымен күрескерлерді жігерлендіріп келеді. М.А.Нексе, дат жазушысы. Туған халқымыздың өткен тарихына көз жіберсек, отансүйгіштіктің керемет үлгілерін көреміз. Бүгінгі күні егеменді ел болып, қазақ деген ұлт болып отыруымыздың өзі – ата-бабаларымыздың теңдесі жоқ ерлігінің арқасы. Тарихи мәліметтерден байқағанымыздай, жоңғар шапқыншылығы кезі, одан бертіндегі ұлт-азаттық көтерілісін алып қарасақ, ондағы батырлардың ешқайсысы бүгінгідей жүйелі патриотизмге тәрбиелеудің тезіне салынбаған. Өсіп келе жатқан жас буындардың бойында отансүйгіштік сезімнің қалыптасуына қазақ халқының ақын-жазушыларының ықпалы жоғары.

Жамбыл өзінің жауынгерлік жырларымен күрескерлерді жігерлендіріп келеді. М.А.Нексе, дат жазушысы. Туған халқымыздың өткен тарихына көз жіберсек, отансүйгіштіктің керемет үлгілерін көреміз. Бүгінгі күні егеменді ел болып, қазақ деген ұлт болып отыруымыздың өзі – ата-бабаларымыздың теңдесі жоқ ерлігінің арқасы. Тарихи мәліметтерден байқағанымыздай, жоңғар шапқыншылығы кезі, одан бертіндегі ұлт-азаттық көтерілісін алып қарасақ, ондағы батырлардың ешқайсысы бүгінгідей жүйелі патриотизмге тәрбиелеудің тезіне салынбаған. Өсіп келе жатқан жас буындардың бойында отансүйгіштік сезімнің қалыптасуына қазақ халқының ақын-жазушыларының ықпалы жоғары.

Жамбыл өзінің жауынгерлік жырларымен күрескерлерді жігерлендіріп келеді. М.А.Нексе, дат жазушысы. Туған халқымыздың өткен тарихына көз жіберсек, отансүйгіштіктің керемет үлгілерін көреміз. Бүгінгі күні егеменді ел болып, қазақ деген ұлт болып отыруымыздың өзі – ата-бабаларымыздың теңдесі жоқ ерлігінің арқасы. Тарихи мәліметтерден байқағанымыздай, жоңғар шапқыншылығы кезі, одан бертіндегі ұлт-азаттық көтерілісін алып қарасақ, ондағы батырлардың ешқайсысы бүгінгідей жүйелі патриотизмге тәрбиелеудің тезіне салынбаған. Өсіп келе жатқан жас буындардың бойында отансүйгіштік сезімнің қалыптасуына қазақ халқының ақын-жазушыларының ықпалы жоғары.

Жамбыл өзінің жауынгерлік жырларымен күрескерлерді жігерлендіріп келеді. М.А.Нексе, дат жазушысы. Туған халқымыздың өткен тарихына көз жіберсек, отансүйгіштіктің керемет үлгілерін көреміз. Бүгінгі күні егеменді ел болып, қазақ деген ұлт болып отыруымыздың өзі – ата-бабаларымыздың теңдесі жоқ ерлігінің арқасы. Тарихи мәліметтерден байқағанымыздай, жоңғар шапқыншылығы кезі, одан бертіндегі ұлт-азаттық көтерілісін алып қарасақ, ондағы батырлардың ешқайсысы бүгінгідей жүйелі патриотизмге тәрбиелеудің тезіне салынбаған. Өсіп келе жатқан жас буындардың бойында отансүйгіштік сезімнің қалыптасуына қазақ халқының ақын-жазушыларының ықпалы жоғары.

Жамбыл өзінің жауынгерлік жырларымен күрескерлерді жігерлендіріп келеді. М.А.Нексе, дат жазушысы. Туған халқымыздың өткен тарихына көз жіберсек, отансүйгіштіктің керемет үлгілерін көреміз. Бүгінгі күні егеменді ел болып, қазақ деген ұлт болып отыруымыздың өзі – ата-бабаларымыздың теңдесі жоқ ерлігінің арқасы. Тарихи мәліметтерден байқағанымыздай, жоңғар шапқыншылығы кезі, одан бертіндегі ұлт-азаттық көтерілісін алып қарасақ, ондағы батырлардың ешқайсысы бүгінгідей жүйелі патриотизмге тәрбиелеудің тезіне салынбаған. Өсіп келе жатқан жас буындардың бойында отансүйгіштік сезімнің қалыптасуына қазақ халқының ақын-жазушыларының ықпалы жоғары.

Жамбыл өзінің жауынгерлік жырларымен күрескерлерді жігерлендіріп келеді. М.А.Нексе, дат жазушысы. Туған халқымыздың өткен тарихына көз жіберсек, отансүйгіштіктің керемет үлгілерін көреміз. Бүгінгі күні егеменді ел болып, қазақ деген ұлт болып отыруымыздың өзі – ата-бабаларымыздың теңдесі жоқ ерлігінің арқасы. Тарихи мәліметтерден байқағанымыздай, жоңғар шапқыншылығы кезі, одан бертіндегі ұлт-азаттық көтерілісін алып қарасақ, ондағы батырлардың ешқайсысы бүгінгідей жүйелі патриотизмге тәрбиелеудің тезіне салынбаған. Өсіп келе жатқан жас буындардың бойында отансүйгіштік сезімнің қалыптасуына қазақ халқының ақын-жазушыларының ықпалы жоғары.

Жамбыл өзінің жауынгерлік жырларымен күрескерлерді жігерлендіріп келеді. М.А.Нексе, дат жазушысы. Туған халқымыздың өткен тарихына көз жіберсек, отансүйгіштіктің керемет үлгілерін көреміз. Бүгінгі күні егеменді ел болып, қазақ деген ұлт болып отыруымыздың өзі – ата-бабаларымыздың теңдесі жоқ ерлігінің арқасы. Тарихи мәліметтерден байқағанымыздай, жоңғар шапқыншылығы кезі, одан бертіндегі ұлт-азаттық көтерілісін алып қарасақ, ондағы батырлардың ешқайсысы бүгінгідей жүйелі патриотизмге тәрбиелеудің тезіне салынбаған. Өсіп келе жатқан жас буындардың бойында отансүйгіштік сезімнің қалыптасуына қазақ халқының ақын-жазушыларының ықпалы жоғары.

Баян аспабында көрікпен жұмыс жасауды үйретудің әдіс-тәсілдері туралы түсінік беру. « Баян үйренуде » Seagull 's Bayan Trainer жаңа жұмысты бөлшектеуге және құралды игеруге көмектесетін сандық білім ресурсының пайдасы. Музыкалық жаттығулар, қысқа арпеджио шығармалардың аспапта ойналуы туралы көрсету, түсіндіру

Наурыз мейрамы – ежелгі заманнан қалыптасқан жыл бастау мейрамы. Бұл күні халқымыз наурыз жырын айтып ,наурыз тойын өткізеді.Абай «Біраз сөз қазақтың қайдан шыққаны туралы «Деген тарихи мақаласында Наурыз тарихын көшпелі халықтардың сонау «хибаги»,» хүзағи» деп аталатын заманға дейін апаратын «Ол күнде Наурыз деген біржазғұтырым мейрамы болып,наурызнама қыламыз деп ,тамаша қылады екен»,-деп жазған екен.Елімізде ресми түрде Наурыз 1988 жылдан бастап тойланып келеді.Бұл мерекені Шығыс елдері Өзбекстан,Қырғызстан,Ауғанстан,Тәжікстан ерте кезден өткізеді. Бұл мереке табиғат пен адамның үндестігің көрсетеді. Наурыз күн мен түннің теңелген күні.

Композиторлардың сондай жақсы шығармаларының бірі -«Айжан қыз» күйі. Ел басқарып, әкімшілігін құрып журген күйші Дәулеткерей шен-шекпен беделіне бұрын да назар аудара қоймайтын.Ал Құрманғазымен танылып-табысқаннан кейін бірге жүріп, ел аралап, домбыра тартып,өнерге өзгеше көзбен қарайтын болды. Бірде екеуі төнірегіне аты белгілі болған күйші қыз Айжан ауылына келді. Әйелдерді шалғайдан тартқан бұл кездің қатал тәртібіне қарамастан,ол жиын -тойларға, жұрт жиналған жерлерге еркін барып,өнер жарыстарына қатысатын. Айжан қыздың бұл қылығын кейбір керітартпа,ділдар тобыр жақтырмағанымен,қалың көп оның өнеріне өріс тілеп, өзін қадір тұтатын еді. Сондықтан да Айжан қыз келген қонақтарына айрықша қошемет көрсетіп, қуана қарсы алды.

Еліміздің білім саласында жүргізіліп жатқан реформаның басты мақсаты – ой-өрісі жаңашыл, шығармашылық деңгейде қызмет атқара алатын, дүниетанымы жоғары, жан-жақты қалыптасқан жеке тұлға тәрбиелеу. Мектеп жасындағы балаларды дамыту мәселесі қазіргі таңда мемлекеттік саясаттың ажырамас бөлігі болып отыр.Бала – ол біздің болашағымыз десек, сол балаға жүйелі білім беріп, ынта-ықыласын дұрыс бағыттауды, қабілет-қасиеттерін дамытуды бастауыш сыныптан бастауымыз керек. Қазіргі уақытта педагогика ғылымының бір ерекшілігі – баланың тұлғалық дамуына бағытталған жаңа оқыту технологияларын шығаруға ұмтылуы.