Авторлық материал жариялағаныңыз
туралы сертификатты тегін алу үшін
+
Материал жариялау
БАҚ (СМИ) жариялаған соң номер беріліп қорғалады
Сертификатты (құжатты) тексеру

111
Сабақ жоспары "Қоғамтану"
Материал жайлы қысқаша түсінік: студенттермен оқушыларға керек
Материалды ашып қарау
Сабақ жоспары
Топ











Дәрістіңөткізілетінкүні











Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесімен.Оқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы: Жеке тұлғаның рухани-адамгершілік қасиетіДәріс түрі: Тәжірибелік сабақОқыту әдісі: Тәжірибелік сабақПәнаралық байланыс: 1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория ,лекция түрінде.  Жас ұрпақтың бойына адамгершілік қасиеттерді сіңіру - ата-ана мен ұстаздардың басты міндеті. Адамгершілік әр адамға тән асыл қасиеттер. Адамгершіліктің қайнар бұлағы- халқында, отбасында, олардың өнерлерінде, әдет-ғұрпында. Әр адам адамгершілікті күнделікті тұрмыс — тіршілігінен, өзін қоршаған табиғаттан бойына сіңіреді.Көрнекті педагог В. Сухомлинский «Егер балаға қуаныш пен бақыт бере білсек, ол бала солай бола алады», — дейді. Демек, шәкіртке жан-жақты терең білім беріп, оның жүрегіне адамгершіліктің асыл қасиеттерін үздіксіз ұялата білсек, ертеңгі азамат жеке тұлғаның өзіндік көзқарасының қалыптасуына, айналасымен санасуына ықпал етері сөзсіз.Қай заманда болмасын адамзат алдында тұратын ұлы мұрат-міндеттерінің ең бастысы — өзінің ісін, өмірін жалғастыратын салауатты, саналы ұрпақ тәрбиелеу.Рухани-адамгершілік тәрбиесінде алдымен баланы тек жақсылыққа-қайырымдылық, мейірімділік, ізгілікке тәрбиелеп, соны мақсат тұтса, ұстаздың, ата-ананың да болашағы зор болмақ.  «Мен үш қасиеттімді мақтан тұтам», — депті Ақан сері. Олар: жалған айтпадым, жақсылықты сатпадым һәм ешкімнен ештеңені қызғанбадым.Бұл үш қасиет әркімнің өз құдайы. «Өз құдайынан айырылған адам бос кеуде, өлгенмен тең» деген екен. Шындығында бұл ақиқат. Олай болса, жеке тұлғаны қалыптастыруда, олардың жан дүниесіне сезіммен қарап, әрбір іс-әрекетіне мақсат қоюға, жоспарлауға, оны орындауға, өзіне-өзі талап қоя білуге тәрбиелеу — адамгершілік тәрбиенің басты мақсаты. Мақсатқа жету үшін сан алуан кедергілер болуы мүмкін. Ондай қасиеттерді бала бойына жас кезінен бастап қалыптастыру жеке тұлғаны қалыптастырудың негізін қалайды. «Еліміздің күші - патшада, сәбидің күші - жылауында» демекші, біздің күшіміз, қорғанышымыз, сеніміміз - адамгершілігімізде болуы керек. Ол үшін Ақанның осы үш қасиетін бала бойына дарыта білсек-ұлы жеңіс болары анық.Рухани-адамгершілік тәрбиесі арқылы толыққанды жетілген азамат етіп тәрбиелеу – қоғамымыздың басты мақсаты. 

4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)

Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.
  • Тұлғаны рухани – адамгершілікке тәрбиелеудің маңызы неде?
  •  Адамның адам болуға лайықты және өмір сүре білуіне керекті басты қажеттіліктері не?
  • Рухани-адамгершілік қасиеттерінің құрамды бөліктері?


  • Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.ПБ төрайымы: Окытушы:

















    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесіменОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы:Азаматтық қоғамДәріс түрі: Жаңа сабақты меңгертуОқыту әдісі: теориялық сабақПәнаралық байланыс:Қоғамтану, өзін-өзі тану1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория ,лекция түрінде.Азаматтық қоғам - ол жеке тұлғаның негiзгiқұқықтыры мен еркiндiктерi заң жүзiнде қамтамасыз етiлетiн және саяси қорғалатын, мемлекеттен тыс қатынастар саласы үйлесiмдiдaмығaнқoғaм. Оны iшкiмемлекеттiкқaтынacтapдың дамуына ықпал жасайтын адамдар топтарының ұйымдасқан әpeкeтiретiнде де aнықтayғa болады. Қoғaммүдделерiне бағытталған азаматтық бастама азаматтық қoғaмның маңызды белгiсi болып табылады. Дамыған демократиялық мемлекеттер, сонымен қатар өркендеген азаматтық қoғaмaдap да болып табылады. Сонымен бiрге азаматтық қoғaмның дамуына бағытталған түрлiәлеуметтiк топтардың немесе жеке азаматтардың бастамалары (азаматтық бастамалар аталынатын) мемлекет арқылы қабылданады және оны жетiлдiретүceді. Дамушы және «өтпелi экономика» мемлекеттерiне жататын елдерде жағдай бiршама басқаша. Coңғылары азаматтық бастамалар мемлекет құрылысының тiкелеймiндеттерiшектерiнен шығып кeтyiнe байланысты азаматтық бастамаларға күдікпен қарайдыАзаматтық қоғам – саяси үкіметке тәуелсіз жұмыс істейтін және оған ықпал жасауға қабілетті әлеуметтік қатынастар мен институттар жиынтығы; дербес жеке адамдар мен әлеуметтік субъектілер қоғамдастығы. Қандай да болмасын қоғамдық мәні бар идеяларды қабылдау қашанда сұхбатты, яғни сұхбаттасушы жақтардың түрлі көзқарастарын және маңызды тепе-теңдігін білдіреді. Ешкім ешкімге өз түсінігін мойындатуды да, ешкім ешкімді дәлме-дәл қайталауды да мақсат етпейді. Идеялар белгілі қоғамның, әлеуметтік дамудың талаптарына сәйкес келетіндіктен қабыл алынады. Сондай идеялардың қатарына азаматтық қоғам идеясы жатады. Азаматтық қоғам туралы әр түрлі көзқарастар, әр түрлі бағдарлар бар. Қазірде азаматтық қоғамның жалпыға бірдей ортақ анықтамасы жоқ. Дегенмен әлемдік әлеуметтік-философиялық ғылымда бұл феноменді зерттеудің екі түрлі бабы бар. Біріншісі азаматтық қоғамды әлеуметтік әмбебап категория ретінде қарастырады. Бұл ұғымға олар мемлекетке, өкімет құрылымдарына қарама-қарсы қойылған қоғамдық қарым-қатынастардың бүкіл жиынтығын сыйғызады. Екіншілері азаматтық қоғам ұғымының мағынасына шынайы батыстық феноменді жатқызады да, оны буржуазиялық (нарықтық- демократиялық) қарым-қатынастардың қалыптасуымен байланыстырады. Азаматтық қоғам деп адамның жеке тұлғасының және бейресми, мемлекеттік емес қоғамдық ұйымдардың дамуына қолайлы жағдай туғызатын әлеуметтік тәртіп түрін айтады. Аталған мемлекеттік емес ұйымдардың іс-әрекеті арқылы ғана жеке адам социумның, әлеуметтің даму жолына әсерін тигізе алады. Сондықтан да азаматтық қоғамды коммуникацияның, қарым-қатынастың өзіндік ерекше формасы деп қарастырса да болғандай, себебі азаматтық қоғам арқылы мемлекет пен азамат арасындағы сұхбат жүзеге асады. Азаматтық қоғам үкімет, билік құрылымдарынан тысқары жатқан әлеуметтік байланысты танытады. Азаматтық қоғам аса дамыған экономикалық, мәдени, саяси, құқықтық қарым-қатынастар болуын талап етеді. Егер біз мемлекетті билік институты, бақылау және жазалау көзі ретінде қарастыратын болсақ, онда азаматтық қоғамды оған қарама-қарсы құрылым ретінде абсолютті еркіндік — анархия деп түсіну дұрыс емес. Шындығында әлеуметтік біртұтастықты қалыптастыратын осы екі бөлік бірін-бірі толықтыра отырып өмір сүреді. Мемлекетсіз азаматтық қоғам жоқ. Онсыз ретсіздік, төртіпсіздік, хаос, ұйымдаспағандық, ыдырау ғана мүмкін. Және де, керісінше, дамымаған азаматтық қоғамсыз демократиялық, құқықтық мемлекет те жоқ, тек зорлық-зомбылық, басыбайлық, тирания ғана бар. Азаматтық қоғамның пайда болуын іс-әрекеттің субъектісі ретіндегі азаматтың пайда болуымен байланыстыратын көзқарастар да жоқ емес. Азамат белгілі құқықтар мен міндеттерге ие болған іс-әрекет субъектісі. Азаматтық қоғамды осы тұрғыдан түсіндірудің бастамасы антикалық полис феноменімен байланысты.4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.ПБ төрайымы: Окытушы: Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесіменОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы: Достық, Махаббат, Бақыт.Дәріс түрі: Жаңа сабақты меңгертуОқыту әдісі: теориялық сабақПәнаралық байланыс:Қоғамтану, өзін-өзі тану1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория ,лекция түрінде. Достық – адамдардың бір - біріне адал, қалтқысыз сеніп, бір мүдделі, ортақ көзқараста болатын қасиеті. Достық өзара жауапкершілік пен қамқорлықтың, рухани жақындықтың белгісі. Нағыз достық кісіге шабыт беріп, өмірде кездесетін түрлі сәтсіздіктерге мойымауға, басқа түскен қайғы мен қиыншылықты бірге көтеруге жәрдемдеседі. Дос - жарандардың мінездері әр түрлі болып келуі мүмкін. Мысалы, біреуінде қызбалық не шабандық, екіншісінде тұйықтық не жігерсіздік байқалса да, бұлар достыққа кедергі бола алмайды, қайта нағыз достық осындай кемшіліктерден арылуға көмектеседі. Сатқындық, екі жүзділік, өтірікшілік, өзімшілдік достықпен сыйыспайды. Қазақтың дәстүрлі әдеп жүйесінде достыққа үлкен көңіл бөлінеді. Халық арасында достық туралы мақал - мәтелдер жеткілікті: “Дос жылатып, дұшпан күлдіріп айтады”, “Досы жақсының, өзі де жақсы”, “Дүниеде адамның жалғыз қалғаны — өлгені, қайғының бәрі соның басында”. Достыққа қарама - қарсы ұғым — қастық пен күншілдік. Мұндай сезімге ерік алдырғандар басқаның қуаныш - қызығын, ырыс - бағын көтере алмайды, дос дегеннің не екендігін білмейді. Дұрыс дос таңдай білу — өмірлік мақсаттардың бірі; Саясаттанудағы Достық ұғымы мемлекеттер арасындағы саяси, экономикалық, мәдени мүдде тұрғысынан ынтымақтастық орнату шараларын бейнелеу үшін қолданылып жүр. Қазір бізге достық бұрынғыдан бетер қажет. Достық – бұл өмірдегі ешнәрсемен бағаланбайтын құндылық. Дос табу оңай, ал оны сақтау одан да қиын. Достық қатынасқа нәзіктікпен қарап, берік сақтау керек. Өйткені ол да баптауды қажет ететін нәзік өсімдік сияқты. Біздер достықты сақтау үшін жан - тәнімізбен еңбектенбеуіміз керек. Қайтарымын қажет етпей, берудің жолдарын үйрену керек. Сенім мен жарқын көңіл – достықты берік ететін тірек саналады. Өзі шынайы дос бола білген адамның достары да көп болады және жер бетінде өзін жалғыз сезінбейді. Махаббат — адам жанының асыл қасиеті, асқақ мұраты, таным тұғыры, риясыз, ынтық, нәзік сезімі. Махаббат әрбір адамның әлемдегі, қоғамдағы, отбасындағы өзінің орнын белгілеуге, өзін-өзі, ақиқат мәнді, жаратылыс  сырын тануға мүмкіндік беретін маңызды таным-түйсігі. Сол себептен махаббаттың сипаты да түрліше.Мысысалы, адам мен Құдай, ер мен әйел, ұстаз бен шәкірт, ата-ана мен бала, туыс араларындағы махаббат .Өз кезегінде адам мен Алла арасындағы М. —имандылықтың,ер мен әйел махаббатты — отбасының, Отанның беріктігінің,ұстаз бен шәкірт махаббаты — білімнің,ата-ана мен бала, туысқандар арасындағы махаббаттар — елдіктің т.б. қастерлі құндылықтардың кепілі әрі бастауы.Сонымен қатар адамның Отанына, туған жеріне, халқына деген сүйіспеншілік сезімі де махаббаттың бір көрінісі. Бақыт — адамның өмір қызығы мен қуанышына, рахатына қанағаттану дәрежесін танытатын этикалық ұғым.Бақыттың негізінде адамның өмірі мағыналы және нәтижелі болған кездегі өз болмысына деген ризашылық сезімінің қалыптасуы жатыр. Арман сияқты Бақыт та мұраттың тылсымдық-эмоциялық көрінісі болып табылады. Мұрат тұлғаның болашаққа деген сенімін білдірсе, Бақыт оның іске асу деңгейін көрсетеді. Әдептану саласында Бақыт мәселесімен шұғылданатын ілімді фелицитология (грек. Бақыт туралы ілім) деп атайды.Бақыт — көп мағыналы ұғым. Оның басты түсініктері:
  • , “қолға қонған құс”, ;
  • , , ;
  • , ізгілікке жету, ;
  • өмірден өз орнын табу, толыққанды тұлғаға айналу.
  • “Құс ұшуға жаралған, адам бақытты болуға жаралған” дейді халық мақалы. Бақытты өмір сүру — қуанышты болу, дәулетке кенелу, рахатқа бөлену. Адамға қуаныш әкелетін оқиғалар — табысқа қол жеткізу, іс-әрекеттің марапатталуы, алға қойған мақсаттың орындалуы, бала-шағаның қызығы. Қуаныш сезімі адамға күш беріп, кісінің жігеріне жігер қосады. Алайда қуаныш пен Бақыттың арасында айырмашылық та бар. Қуаныш өткінші, жеке бір сәтке байланысты болса, Бақыт — адамның бүкіл өмірінің арқауы. Өмірде адамгершілікке жат, әдептілікке симайтын жалған қуаныштардың да кездесуі мүмкін. Қазіргі жағдайда Бақытты өмір сүру мәселесі өркениеттілік құндылықтарымен (нарықдемократия, адам құқыларын қастерлеу, т.б.) тікелей байланысты. Т. Джефферсон “Тәуелсіздік декларациясында” мемлекет өз табиғаты бойынша Бақытқа ұмтылуды қорғап, тұлғалардың іскерлігі мен дербестілігін ынталандыруы қажет екенін, бұл Бақыт үшін мәнді болып табылатынын атап көрсетеді.

    4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)

    1. Қандай құс махаббаттың белгісі деп аталады?2. махаббат дегеніміз не?3. Достықтың қанша түрі бар?4. Адал достыққа тән қасиеттер қандай?5. Бақыт — көп мағыналы ұғым. Оның басты түсініктері?

    5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.

    Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.ПБ төрайымы: Окытушы:































    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесіменОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы: Өз отанының патриотыДәріс түрі: Жаңа сабақты меңгертуОқыту әдісі: теориялық сабақПәнаралық байланыс:Қоғамтану, өзін-өзі тану1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория ,лекция түрінде. Патриот – адамдардың өз Отанына деген сүйіспеншілігі мен адалдығын көрсететін сезім. Ол адамның өз Отанын күшті де айбынды етіп көрсетуге және гүлдендіруге ұмтылумен сипатталады, қандай да бір қастандық әрекеттерден Отанын қорғауға дайын болуын білдіреді. Патриоттық сезімі - өз халқының әлеуметтік, мәдени жеңістер үшін мақтану, оның жауынгерлік және еңбек дәстүрлеріне ұқыптылықпен қарау. Отанын сүйген, елін жаудан қорғау үшін қасық қаны қалғанша аянбай шайқасатын Қобыланды, Қамбар, Ер Тарғын, Алпамыс батыр тұлғалары, ақын-жыраулардың, билердің татулыққа, адамгершілікке, елін сүюге шақырған өлең-жырлары, шешендік сөздері оқушылардың бойында патриоттық сезімді қалыптастыруда маңызы зор.. Б.Момышұлы: «Патриотизм – Отанға деген сүйіспеншілік. Жеке адамның аман-саулығы, қоғамдық, мемлекеттік қауіпсіздікке тікелей байланыстылығын, өзіңнің мемлекетке тәуелді екеніңді сезіну, қысқасын айтқанда патриотизм дегеніміз мемлекет деген ұғымды оны жеке адамның барлық жағынан өткені мен бүгінгі күнімен және болашағымен қарым-қатынасын біріктіреді, - деп терең, жан-жақты анықтама берген. Патриот сондай-ақ туған жерге, ата-бабасы жатқан жерге құштарлық сияқты терең перзенттік махаббатты да білдіреді. Отанға деген сүйіспеншілік, ұлтына деген ыстық сезімді Алашорда қайраткерлері А.Байтұрсынов, М.Дулатов, М.Жұмабаев, С.Торайғыров, Т.Рысқұлов, Ә.Бөкейханов, М.Шоқай еңбектерінен де кездестіреміз. Б.Момышұлы: «Патриотизм – Отанға деген сүйіспеншілік. Жеке адамның аман-саулығы, қоғамдық, мемлекеттік қауіпсіздікке тікелей байланыстылығын, өзіңнің мемлекетке тәуелді екеніңді сезіну, қысқасын айтқанда патриотизм дегеніміз мемлекет деген ұғымды оны жеке адамның барлық жағынан өткені мен бүгінгі күнімен және болашағымен қарым-қатынасын біріктіреді, - деп терең, жан-жақты анықтама берген.4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)

    1. Отанға деген сүйіспеншілік сезімді қалай қалыптастыруға болады?2. Отанын сүйген, патриот деп кімді айталамыз?

    5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.

    Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.ПБ төрайымы: Окытушы:























    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесіменОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы:Отбасы тәрбиесіДәріс түрі: Жаңа сабақты меңгертуОқыту әдісі: теориялық сабақПәнаралық байланыс:Қоғамтану, өзін-өзі тану1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория ,лекция түрінде. Отбасы – адам баласының алтын діңгегі. Ата-ана тәрбие беруде ата-бабамыздың салт-санасы, әдет-ғұрпында жүргізілген үлгі-өнегесінің мәнісі зор. Отбасы тәрбиесінде әкенің де, ананың да орны бөлек. Әке мен ана баланы бірге тәрбиелейді. Ана – бала тәрбиесіндегі ерекше тұлға. Дана Абай бабамыз қазақ әйелінің, ананың отбасындағы орнын ерекше жырлайды. Жалпы, «адам бойындағы барлық қасиеттер ананың ақ сүтімен жаралған» – деген ғұламалық ойды тарата келе, осы қасиеттің міндетті түрде тәрбиеленуі туралы айтады. Бала тәрбиесінің алғашқы алтын қазығы – туған ұясы, өз отының басындағы тәрбиесі, тілі. Қазақтың: «Баланың бас ұстазы – ата-ана», «Балапан ұяда не көрсе, ұшқанда соны іледі» – дегендей, есі кіріп, тілі шыға бастасымен-ақ баланы байсалды, ұғымпаз, тілалғыш етіп баулыған жөн. Қай халық болмасын үмітін ең алдымен ұрпағымен байланыстырады

    Отбасының бала тәрбиесіндегі ролі зор.- бала тәрбиесінде отбасы ықпалы басқа тәрбиелік ықпалдарға қарағанда ең басым болып келуі;- өркениетті, зайырлы, құқықты қоғамның азаматын тәрбиелеуде отбасы мемлекеттің негізгі буыны;- отбасы – болашақ ұрпақтың бойында ең құнды адамгершілік қасиеттерді қалыптастыратын қоғамның ажырмайтын басты тірек – арқауы;- отбасы – жеке тұлғаны әлеуметтендіру міндетін жүзеге асырушы. Ол болашақ жас азаматтың дене жетілеуіне, шынығуына, рухани және адами дамуына, ең құнды жалпы адамзаттық құндылықтарды және ұлттық рухани байлықты бағалауға, еңбек ету дағдысын тәрбиелеуге ықпал жасаушы;- отбасы бала тәрбиесінде адамзат қоғамның тарихындағы ғасырлар сынынан мүдірмей өткен ұлттық дәстүрлі жалғастырушы;- отбасының әлеуметтік міндеттерінің өзегі тәуелсіздікке ие болған Қазақстан Республикасының мемлекеттік заңдарын құрметтеуші, елжанды азамат тәрбиелеу;- отбасы баланың мамандықты еркін және саналы таңдауына ықпал жасаушы;- отбасы өзінің ұрпағын болашақ отбасылық өмірге дайындаушы.Баланың шыр етіп өмірге келуі-зор қуаныш. Өйткені, бала өмірдің сәні,отбасының шаттығы, Аллахтың берген сыйы. Дана қазақ тоғыз ай құрсақта жатқан сәбиді шілдеханамен қарсы алып, тербелген тал бесікке салған. Бесік жырымен әлдилеген, алақанға салып аялаған. Тәрбиесіне жауаптылықпен қарап, бойына жақсы қасиеттер сіңіруге тырысқан.

    4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)1.Отбасынадағы тәрбиенің дұрыс қалыптасуы неге байланысты?2. Отбасының бала тәрбиесіндегі ролі қандай?3. Отбасының мәні неде?

    5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.

    Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.

    ПБ төрайымы:

    Окытушы:







    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесіменОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы: Ақыл-ой тәрбиесіДәріс түрі: Жаңа сабақты меңгертуОқыту әдісі: теориялық сабақПәнаралық байланыс:Қоғамтану, өзін-өзі тану1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория ,лекция түрінде. Ақыл-ой тәрбиесі — балалардың ойлау қабілетін дамыту, интеллектуалдық ақыл-ой санасын, дүниеге ғылыми көзқарасын жетілдіру, ой еңбегі мәдениетін қалыптастыруға бағытталған іс-әрекет.Ақыл-ой тәрбиесі жеке тұлғаны қоғамның өркениетті даму бағытына сай жан-жақты тәрбиелеудің құрамды бөліктерінің бірі. Ол білім жүйесін меңгеруге, оқушылардың рухани күшінің дамуына ықпал жасайды. Ақыл-ой тәрбиесінің басты міндеттері: оқушыларды табиғат, қоғам, адам жайындағы ғылым негіздерімен қаруландыру; қоршаған ақиқат дүниеге ғылыми көзқарасын, сенімін қалыптастыру; балалардың ойлау қабілетін (абстрактылы ойлау, ойлау операциялары — талдау, синтездеу, салыстыру, жинақтау, топтау, негізгісін ажырату, жіктеу т.б.), таным іс-әрекетін (іскерлік, дағды, бақылау, жазу т.б.) дамыту. Ол ой еңбегі мәдениетін меңгеруге, интелектуалдық іс-әрекетпен ұзақ шұғылдана білуге, оқушыларды дербес жұмыс істеуге дағдыландырады. Ақыл-ой тәрбиесі шәкірттердің ерекшеліктеріне қарай дидактикалық талаптар (саналылық, белсенділік, өздігінен жұмыс істеуге үйрену, ұғыну т.б.) қояды. Бұл талаптар оқу жоспары, бағдарламалар, оқулықтар арқылы іске асады.ақыл-ой тәрбиесі деп оқушылардың ақыл-ой күштерін, ойлауын дамытудағы және ақыл-ой еңбек мәдениетін дарытудағы тәрбиешілердің мақсатты іс-әрекетін түсіндіруді айтамыз.

    4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)

    5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.

    Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.ПБ төрайымы: Окытушы:





































    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Балалар әдебиеті және мәнерлеп оқу практикумыОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы: Мәнерлеп оқудың қосымша құралдары. Дәріс түрі: топтық ізденіс сабағыОқыту әдісі: тәдірибеліксабақПәнаралық байланыс: Қазақ тілі1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория ,лекция түрінде.Мәнерлеп оқу-әдебиетті оқытудың басты әдістемелерінің бірі. Мәнерлеп оқудың мақсаты:а) оқушыларға көркем туындының эмоциялық-эстетикалық әсерін сезіндіру;ә) көркем мәтінге жан беру, әр сөздің мәні мен мағынасын, сөз бояуларының нақышын сезе білу;в)көркем мәтіндегі айтар ой мен поэтикалық көркемдікті өздеріне болжату, түсіндіру, мәтінді талдау дағдыларын дамыту.Оқушылар сөйлемдегі сөздің мәнін (әсіресе, омоним сөздер), шығарманың көркемдігін және оның әсерлілігін мәнерлеп оқу арқылы байқайды.Мәнерлеп оқу үшін әр сөздегі ойдың ара жігін ескере отырып, дауысты құбылтып, тиісті жағдайда сөздерге реңк беріп оқиды.Мұғалім көбінесе өзі мәнерлеп оқу арқылы оны оқушыларға үйрете алады. Мәнерлеп оқуды радио мен телевизорды, магнитофонды кең пайдалну арқылы да үйретуге болады.Мәнерлеп оқуды үйрету үшін әр мұғалім оқу сабағына немқұрайлы қарамай, жан-жақты дайындалуы керек. Ол үшін мұғалім қандай мәселені жете білуге тиіс? Мәнерлеп оқуды дұрыс ұйымдастыру үшін, оқушы сөйлемді немесе тексті оқығанда, қалай дем ала білу керек, дауыс қалай шығуға тиіс, дикцияның қандай болуы қажет – осының барлығын мұғалімнің өзі айқын білгені жөн. Өйткені мәнерлеп оқу үшін кеуде қуысына толған ауаны орынды пайдаланып, дұрыс дем ала білудің мәні зор. Өкпедегі ауаны сарықпай, оқу процесінде үнемі дер кезінде дем алып, ауаны керегінше жұтып отырған оқушыны мәнерлеп дұрыс оқи алуына жағдайы бар.Мәнерлеп оқу дауыстың өзіне де қатысты. Дауыс неғұрлым таза, күшті шықса, оқу да мәнерлі болады. Ол үшін әр оқушы даусын күте білуі қажет. Дауыс желбезегіне онша күш келтірмеу, суық күндерде далада азырақ сөйлеу, суыққа шалдықпау – дауыс күші мен оның тазалығын, үнін сақтаудың басты шарты.Дауыстың өзіндік белгілері бар, олар: күші жоғарылығы, қарқыны (шапшаңдық), тембірі (құбылуы). Мәселен, «Оқу – білім бұлағы, білім – өмір шырағы» деген сөйлемді оқығанда, «оқу», «білім» сөздері көтеріңкі дауыспен, ал «білім бұлағы», «өмір шырағы» сөздері жай, баяу дауыспен айтылады. Сөйлегенде адам бірде жылдам, бірде баяу сөйлейді. Бұлар әр адамның дауыс қарқынына байланысты. Мұғалім жаттығу арқылы өз дауысының орташа қарқынын анықтай алады. Ол жылдам сөйлеуден аулақ болғаны жөн. Егер жай сөйлей алмайтын болса, жаттығуы қажет.Дауыстың тыңдаушыға әсерлі болуы тембріне (құбылуы) байланысты. Құбылта оқу, дауыс ырғағына келтіре оқу да жаттықтыру, дағдыландыру арқылы қалыптастады.Мәнерлеп оқуда дикцияның мәні зор. Сөйлеушінің ашық, анық, айқын айтуы соның айтқанын ұғуға, оның әсерлі болуына ықпалын тигізеді. Дикциясында ақау болса, оны арнаулы жаттығулар арқылы түзету қажет. Дикциядағы кемшілік – сөйлеу мүшелеріне дұрыс жұмыс істете алмаудың салдары. Сондықтан да сөйлеу мүшелерінің дұрыс қызмет атқаруын қадағалау керек. Мәнерлеп оқу үшін орфоэпия заңдарын сақтап, сөз екпінін дұрыс қойып оқуға тиіс.Мәнерлеп оқуда зор роль атқаратын – интонация. Интонация дегеніміз сөйлеу сазы. Ол сөйлеудің ритмі мен үнін, дауыстың бірде жоғарылап, бірде төмендеуін білдіреді. Интонация мына элементтерден тұрады: сөз бен ой екпіні, сөйлеудің қарқыны, ритмі (ырғағы), пауза (кідіріс) сазы.

    4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.

    Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.

    ПБ төрайымы: Оқытушы:

    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесіменОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы: Эстетикалық тәрбиеДәріс түрі: Тәжірибелік сабақОқыту әдісі: Ақпараттық дамытушылық тәсіл Пәнаралық байланыс:Қоғамтану, өзін-өзі тану1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория ,лекция түрінде. Эстетикалық тәрбие дегеніміз – қоршаған дүниенің, өнердің сұлулығын баланың көру және сұлулыққа талпыну қабілетін дамыту мақсатымен оның жеке басына ықпал етуге бағытталған, жүйелі үрдіс. Балаларды өнер құралдарымен тәрбиелеу – көркемдік тәрбие пәнін құрайды. Тәрбиеші баланы сұлулықты қабылдауға, оған эмоциялық ықлас білдіруге, сондай-ақ, эстетикалық ұғым, эстетикалық пікір, эстетикалық баға беру қасиетін қалыптастыруға жасау керек. Эстетикалық сезім дегеніміз – өмірдегі, көркем өнердегі әсемдікті қабылдаудан туатын эстетикалық нәр алу, толқу, рахаттану. Ол адам табиғатына ғана тән жоғарғы сезім. Эстетикалық тәрбиенің мақсаты – баланың бойына эстетикалық құндылықтарды сіңіруді қажетсіну, оған деген қызығушылығын, эстетикалық талғамын дамыту, эстетикалық іскерлік пен дағдысын қалыптастыру. Баланың сезіміне әсер ету – шексіз жұмыс және тәрбие жұмысының күрделі саласы.Эстетикалық сезім әлеміне қатысы бар құбылыстарды зерттейтін философияның бір саласы болса, эстетикалық тәрбие көбінесе адамның сезіміне тәрбиелеу арқылы санасына әсер етіп, іс-әрекетіне бағыт-бағдар беруді көздейді. Жүріс-тұрыс адамдар арасындағы қарым-қатынас талаптарын түсініп, сезіну оның эстетикалық жағын қамтиды. Этика мен эстетика іс-әрекет, жүріс-тұрыс, мінез-құлық көріністері арқылы бір-бірімен байланысып жатады. Әр нәрсенің мөлшері мен өлшемін білу эстетикалық жақтан сезіну арқылы келеді. Эстетикалық тәрбиенің басты мәселесі – сезім әлеміне әсер ету, оны дамыту, қалыптастыру. Сезім мен дағдылар арқылы сұлулықты түсіне-сезіне білуге тәрбиелеу баланың дара қасиеттерін, барлық мүмкіндіктерін қалыптастырады. Баланың көркемдік-эстетикалық дамуы сәтті болу үшін тәрбиеші, педагог жас ерекшелігіне сай әртүрлі ойындар, сабақтардың түрлерін қызықты, әрі танымды өткізеді. Танымдық ықпалдар эстетикалық қобалжулармен неғұрлым байланыста болса, соғұрлым нәтижесі де, әсер етуі де жақсарады. Педагогтың балалар қажеттіліктерін, мүмкіндіктерін, қызығушылықтарын ескере отырып, әр біреуімен жұмыс жасауы, бала тұлғасының дербестігін көркемдік шығармашылық арқылы айқындауы, баланың өзін-өзі көрсетуіне мүмкіндік береді.Балаларға жағымды жағдай жасайтын болсақ, олар көркемдік-эстетикалық түсініктерді еркін меңгереді. Оқыту мен тәрбиелеу арқылы оларға білім беріп қана қоймай, тұлғалық дамуына жағдай жасай отырып, әрекеттілік қабілетін (интеллектуалды, эмоционалды, еңбектік, ерікті) дамыту керек. Бала адекватты, өнімді және нәтижелі дамиды . Осыған орай көркемдік-эстетикалық тәрбиенің мектеп алды мекемелерге қоятын міндеттері:– Баланың қиялын, эстетикалық сезімін, қабылдауын жүйелі және биік мақсатқа бағытталған түрде дамыту; өнердің барлық түрі қажеттілік сияқты сезімдерді тудырады;– Баланы өнер саласындағы әрекетке, алғашқы көркемдік білімді игеруге және көркемдік деңгейді бағалауға баулу.– Балалардың шығармашылық қабілеттерін дамыту.Бала бақшалардағы көркемдік-эстетикалық оқу-тәрбие үрдісінің барлық жақтарымен тығыз байланысты. Көркемдік-эстетикалық тәрбие жұмысын нақты, нәтижелі ұйымдастыру үшін, оның мазмұнын әрбір жас ерекшелік талаптарын анықтап алу қажет.Адамдардың эстетикалық сезімдері олардың күнделікті өмірінде зор рөл атқарады. Әсемдікті көріп, түсіне, бағалай білу адамның рухани өмірін байытады, қызғылықты етеді, одан ең жоғары рухани ләззат алуға мүмкіндік береді. Біз әр адамның адамгершілік, тұлғалық келбетін жан-жақты дамытуға ұмтыламыз, сондықтан әр баланың сезім нәзіктігін, көркемдікті, әсем нәрсені сүйетіндей етіп дамытуымыз керек. Адамның әсемдік пен жексұрындықты, адамгершілік пен ұждансыздықты, қуаныш пен қайғыны т.б. түсінуіне байланысты, оның саналы тәртібі мен мінез-құлқы айқындалады. Осыдан келіп адамның әсемділікке шынайы көзқарасы мен мұраттары болуы керек екендігі шығады.Қазіргі кезде эстетикалық көзқарасты тәрбиелеу – тәрбие барысыда тұрақты зейін салуды, күн сайын талапты күшейтетін мәселе. Біздің қоғам адамына тек қана өнердің ғана емес, сондай-ақ еңбек, қоғамдық қатынастар, қоршаған орта, тәртіп, тұрмыс, табиғаттың да әсемдік жақтары да ықпал етеді. Эстетикалық көзқарастар адамның шындыққа деген бағамын анықтайды.Адам өмірінде эстетикалық көзқарас әрдайым қуатты рухани күш ретінде көрінеді. Балаға балғын бөбектік кезеңінен бастап, әсемділікке ұмтылу тән нәрсе. Ол әрдайым бойларында әсемдік құндылықтары бар қатар – құрбыларына, ересектерге еліктейді. Балалардың өз еңбек іс-әрекеті тиімді және сапалы болуы үшін оның ұйымдастырылуы толысып, тамаша нәрсені оң қабылдау деңгейіне жеткені жөн. Балаға сонымен қатар жасампаздықтың да әсемдігі ашылады. Еңбек әсемдігін қабылдауды үйретіп, қоғамдық іс-әрекет әсемділігіне сезімталдығын тәрбиелеп, мұғалім балалардың еңбек белсенділігін кеңейтуге дем береді. Эстетикалық көзқарасты тәрбиелеудің экономикалық мәселелерге әрі тікелей, әрі жанама қатынасы бар. Бұл біздің қоғамдағы қоғамдық өндіріс адамдардың өскелең рухани және материалдық қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталғандығынан туындайды. Сонымен оқушылардың эстетикалық көзқарасын тәрбиелеу – дамыған әсемдік сана мен талғамды, оны қабылдау және бағалау қабілетін қалыптастырудың мақсатқа бағыттала ұйымдастырылған үрдісі. Эстетикалық көзқарасты тәрбиелеу оқушыны жан- жақты үйлесімді дамытудың жалпы жүйесінде, ең алдымен өзіне тән қызмет атқарады. Ол іс-әрекеттің барлық түрлеріндегі әсемдік нышанын анықтап, оны оқушының әсемдікке көзқарасының даму, білім алу, қалыптасуы құралына айналдырады.Кең ой-өрістілік сөйлеу, іс-әрекетінің мазмұнынан сөз өнерін, ақыл-ой еңбегін, шындықтың обьективтік жақтарын, көркем сөз сұлулығын, бөліп қарайды. Еңбек іс-әрекетінде еңбек мақсаттары және процесі, оның нәтижесі, сұлулығы ерекше көрсетіледі. Құқықтық іс-әрекетінде қоғамдық мұраттардағы, дамудағы оның, ынтасы мен тәртібіндегі сұлулыққа баса назар аударылады. Бейнелеу іс-әрекеті барысында балаларға көзге көрінетін әлем, музыкада адам жасаған дыбыс үйлесімділігінің сұлулықтары ашылады. Дене тәрбиесі мәдениеті және гигиена негіздері арқылы бала адам денесінің тән және жан сұлулығын таниды т.б.Оқушыны әсемдікке тәрбиелеудің, жан-жақты және үйлесімді дамытудың жалпы жүйесінде жанама қызмет те бар. Әсемдіктің адам үшін зор тартымды күші бола отырып, сонымен бірге оның іс-әрекетінің белсенді және тиімді дем берушісі де болады. Оқушы өнегелігінің әсемдігі, оның жан дүнисінің байлығы, шешендігі оны басқа адамдарға тартымды етеді. Оқушылар алдында ашық көрініс берген еңбек әсемдігі, оның еңбегін тартымды етеді және еңбек іс-әрекетінің үрдісін жеңілдетеді. Ерлік пен шын азаматтық әсемдігі адамдарды қоғамдық тәртіп және құқықтық әрекеттерін орындауға жетелейді.Баланың эстетикалық көзқарасын тәрбиелеу, әсемділік қасиеттері бар әртүрлі өмірдегі қатынастар мен әсерлер ықпалымен жүзеге асырылады.Кіші мектеп жасындағы балалардың эстетикалық көзқарасы үздіксіз дамиды. Оған себеп болатын нәрсе ‒ оқу, қоғамдық және тұрмыстық еңбектің жаңа жүйе деңгейіне көтерліуі. Эстетикалық тәрбиенің өзіне тән міндеттері бар. Олардың бірі ‒ эстетикалық сезімді және эстетикалық қабылдауды тәрбиелеу. Өмірдегі, өнердегі әдемілікті сезу және көру адамдарда әртүрлі болады. Біреулер әдемілікке үңіле қарап, оның сырын білуге тырысады, ал, кейбіреулер оған онша мән бермейді, қалай болса солай қарап, жанынан өте шығады, әдемілікті сезу үшін, оны түсіну үшін ең алдымен бейнелеу өнері, музыка және ән саласы бойынша әрбір адамда түсінік, білім болуы қажет. Білім адамды әдеміліктің обьективтік критерилерімен қаруландырады. Білімді адам сұлулықты бағалай біледі, түсінеді. Айналадағы дүниеге сезімталдық, эстетикалық қабылдау қырағылығы, ықыластылық, қамқорлық баланың эстетикалық дамуының негізі болады. Эстетикалық ұғымды, пайымдауды, баға беруді қалыптастыру ‒ эстетикалық тәрбиенің тағы да бір міндеті. Әдемілікті сүю, оған түсіну үшін балаға негізінен көмектесетін білім. Сондықтан бала бейнелеу өнері саласындағы ырғақ, үндестік, музыка мен әндегі дыбыстарды және өнер әдістері туралы білімді игеруі қажет. Осыған байланысты ол эстетикалық терең түсінуге тырысады, пайымдай және бағалай алады.Көркемдікке және сұлулыққа баға беру үшін эстетикалық танымның маңызы өте зор. Эстетикалық таным ‒ бұл өмірдегі, еңбектегі және табиғаттағы сыртқы әдемілік пен нағыз сұлулықтың аражігін ажырата білу, өнер шығармаларына жоғары талап қою. Эстетикалық тәрбиенің маңызы міндеті ‒ өнер және әдебиет салаларында балалардың қабілетін, ынтасын және бейімділігін дамыту. Осыған орай, мектепте оқушылардың ықтимал мүмкіндіктерін және қабілетін барынша анықтау керек.Эстетикалық тәрбиенің негізгі құралдары – әдебиет және өнер. Олар зор идеялық тәрбиелік роль атқарады. Әдебиет пен өнер адамдарды қуанышқа бөлейді, жігерлендіреді, олардың идеялық жағынан баюына игі әсер етеді. Өнер және әдебиет адам санасына белгілі көзқарастарды әртүрлі құралдар арқылы (әдебиетте – проза, поэзия; кескіндеме жанр, баталия, пейзаж; мүсінде – бюст, т.б; музыкада – симфония, оратория, ән енгізіледі). Белгілі орыс суретшілері П.А.Федотовтың, В.Г.Перовтың, И.Е. Репиннің, В.В.Верещагиннің, И.И.Шишкиннің, И.Н.Левитанның және қазақ суретшілері Ә.Қастеевтің, М.Кенбаевтың, Қ. Шаяхметовтың т.б. шығармашылығы биік талғам деңгейлікке көтерген бейнелеу өнері адамдардың тәрбиесіне үлкен ықпал етеді.4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.ПБ төрайымы: Окытушы:



    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні













    Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесіменОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы: Адамгершілік қарым-қатынастың тәлімдік мағызыДәріс түрі: Жаңа сабақты меңгертуОқыту әдісі: Түйінді мәселе қою, студенттердің өз бетінше жұмысы арқылы түсіндірушілік тәсіл

    Пәнаралық байланыс:Қоғамтану, өзін-өзі тану1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.

    1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.

    2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.

    3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория ,лекция түрінде. Адамгершiлiк қасиеттерi отбасында, қоршаған ортада, балалар бақшасында, мектепте, адамдардың iс-әрекетiнiң барысында бiр- бiрiмен араласуы нәтижесiнде, қоғамдық тәжiрибе алуын өмiрмен байланыстыру арқылы қарлыптасады. Халықта: “Ұяда не көрсең, ұшқанда соны iлерсiң” деген мақал бар. Тәлiм – тәрбие болмаған жерде адамгершiлiк мәдениетi мен қасиетi де қалыптаспайды.  Адамның адамгершiлiгi — оның жоғары қасиетi, былайша айтсақ, кiсiлiгi. Оның негiзгi белгiлерiнiң бiрi — адамдық ар — намысты ардақтау, әр уақытта жақсылық жасауға ұмтылу, соған дайын болу, “Өзiң үшiн еңбек қылсаң, — дейдi Абай, — өзi үшiн оттаған хайуанның бiрi боласың. Досыңа достық- қарыз iс, дұшпаныңа әдiл бол”. Ақылды, мейiрiмдi адам кез- келген уақытта өзгенiң жақсылығын бағалағыш болып келедi. Арлы адам- ардақты. Бiздiң ортамызда осы сапаларды бойына сiңiрiп қана қоймай, өзiн қоршаған ортаға таратушы, осындай өз сапаларымен жас ұрпақты тәрбиелеушi ұстаздар аз емес. Адамгершiлiгi мол адам — басқаларға қашан да үлгi-өнеге.Адамгершiлiк құндылық – адамдық қасиетiнiң өлшемi. Оның жақсылыққа талпынуы, өзге адмға жанашырлық бiлдiруi. Айналадағы адамдарға қайырымы, өмiр сүру мәселелерi жайында iзденуі, өзiн-өзi танып сол арқылы дүниенi — әлемдi тануы. Адамгершілік қасиеттің құрамды бөліктері: қайырымдылық, бауырмалдық, әдептілік, отансүйгіштік т.б.В.Соловьев: “Адамгершiлiк бiр адамның екiншi адамға сыйлай салатын заты емес, ол өзiнiң тәжiрибесi арқылы ғана жететiн адамның iшкi жағдайы”- деп адамгершiлiктiң құндылығына ерекше тоқталған. Тәрбие мәдениетi — өмiрдiң өзi сияқты күрделi де көп қырлы. Еңбекке тәрбиелеу, патриоттық тәрбие, эстетикалық тәрбие, адамгершiлiк тәрбиесi, экологиялық тәрбие, дене тәрбиесi. Осы барлық тәрбиенiң өзегi- адамгершiлiк тәрбиесi, бiрақ ол жападан жалғыз әрекет етпейдi, ол осы аталған тәрбие түрлерiмен бiрлiкте, демек адамгершiлiкпен қоса барлық тәрбие түрлерiмен бiрiге келе адамгершiлiк мәдениетi мен сапалары қалыптасады. Адамгершiлiк сапаларын индивидтiң өзi анықтап, адамгершiлiк ұстанымын да өзi қалыптастырады. 4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)

    1. Адамгершілік құндылығы дегеніміз?2. Адамгершілік қасиеттің құрамды бөліктері ?3. Адамның бойындағы асыл қасиеттерді ата?

    5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.

    Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.

    ПБ төрайымы: Окытушы:









    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесіменОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы: «Өзін-өзі тану» пәнін оқытудың формалары, әді-тәсілдері.Дәріс түрі: Жаңа сабақты меңгертуОқыту әдісі: теориялық сабақПәнаралық байланыс:Қоғамтану, өзін-өзі тану1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория ,лекция түрінде.«Өзін-өзі тану» пәнін оқытудың формалары, әді-тәсілдері.Сабақтарды ұйымдастырудағы ең маңызды кезеңінің бірі «Шаттық шеңбері» болып табылады.«Шаттық шеңбері»-сабақтың бас кезінде қолданылатын әдістемелік тәсіл. Тәрбиеші балалармен бірге, барлығы бір-бірімен еркін қарым-қатынас жасайтын шеңбер жасайды, әр түрлі ән айтып, өлең оқиды. «Шаттық шеңберінің» педагогикалық мәні - әрбір бала өзіне таныс үлкен достық шеңберіне қабылданғанын сезінеді, өзіне сенімі артып және өзгелердің де сеніміне ие болады.Жұмыстың бұлайша жоспарлануы баланың зейінін белгілі бір ой жүйелілігіне тұрақтандыруға және олардың көңіл күйлерін жағымды арнаға бұруға мүмкіндік береді. Өйткені алға қойған мақсатка жету және еңбектің нәтижелі болуына қол жеткізу үшін топтағы балалардың шашыраңқы ойларын жинақтап, бір арнаға тоғыстырып жүйелеп алу аса маңызды болып табылады.«Шаттық шеңбері» - тәрбиеші балалармен бірге амандасып, тақпақ оқып, ән айтатын, жылы сөздер сыйлайтын маңызды шеңбер болып табылады. Тәрбиеші өзінің қалауы бойынша сабақтың тақырыбына сәйкес олардың мазмұнын өзгертуге және тәжірибе барысында балалардың ойлау мүмкіндіктеріне қарай орайластыра өткізуіне де болады.«Әңгімелесу» — бұл балалардың тақырып мазмұнын түсінуіне мүмкіндік беретін дидактикалық тәсілдің сұрақтар мен жауаптар түріндегі қарым-қатынас нысаны. Балалар әңгімелесу әдісі арқылы тақырыптың мазмұнын саналы түрде меңгереді.• Тәрбиешіні және бір-бірін тыңдауға, тыңдаған шығарманы түсінуге үйренеді.• Әр бала тақырыпқа байланысты қойылған сұраққа жауап беріп, өз ой-пікірін айтады.• Тәрбиеші балалардың ойын, пікірін мадақтап, түрлі жағдайларға баға беруге үйретеді.«Әңгімелеу»балалардың көркем әдебиет шығармаларын, өмірдегі жағдаяттар, өсиет-әңгіме, өлеңдерді, күнделікті тұрмыста кездесетін жеке әрекет-қылықтарын тыңдауда жетекші рөл атқаратын маңызды әдістердің бір түрі.• Бала шығарма арқылы адам бойында болуға тиіс құнды қасиеттермен танысып, негізгі ойды түсінуге үйренеді.• Бала адамгершілік жөнінде жаңа ережелер мен ұғымдарды түсініп, бойына сіңіреді.• Шығармадағы кейіпкерлер бойындағы түрлі қасиеттер туралы түсінік алып, олардың жақсы немесе жаман екенін талдауға үйренеді.Мұндай әдеп әңгімелерін тұрақты жүргізу балаға қоршаған ортадағы болмысты тани түсуге қызығушылық тудырып, өз тарапынан ұсынысын, ойын байқатуға жетелейді.Шығарма, әңгімелерді кідіріспен, сахналау элементтері арқылы мазмұндап айту түрлерін қолдануғада болады.«Дәйексөз»— балалардың танымдық белсенділігін арттыруға, оқу материалын эмоционалды - бейнелі қабылдауына ықпал ететін озін-өзі тану сабақтарының міндетті элементі болып табылады. Сабақтың дәйексөзі ретінде мақал-мәтелдер, қанатты сөздер, афоризмдер алынады. Дәйек сөз ретінде алынып отырған халық мақал-мәтелдері, нақыл сөздер сабақта айтылатын негізгі ойды білдіреді.«Ойын»— балалардың танымдық қызығушылықтарын жандандыру және меңгерген ұғымдар мен іскерліктерін бекіту үшін ұсынылатын оқыту әдісі. Ойындар (іскерлік, сюжеттік-рөлді, қимыл-қозғалыс, дамытушылық) баланың ойлау, есте сақтау, қабылдау, қиял сияқты психикалық үрдістерінің дамуына көмектеседі.• Ойын арқылы бала адамгершілік құндылықтар жөнінде тәжірибе жинақтайды, оқылған жағдаятты жақсы меңгереді.• Ойын арқылы балалар өздерінің құрбы-құрдастарымен қарым-қатынас жасауға үйренеді.• Ойын сабақ мазмұнына сәйкес алынып, жеке және топтық жұмыстар жүргізуде алға қойған мақсатқа жеткізіп, нақты қорытынды алуға көмектеседі.«Өзіммен-өзім»-бұл тәсіл баланың өзін және өзінің жүрегін тыңдай білуіне септігін тигізеді.Тәрбиеші баланың көңіл-күйін көтеру негізінде төмендегі мәселелерді ескеруі қажет:• балалармен бірге айтылатын тақырыпқа сәйкес ойды, сұрақтарды, мәтінді бірқалыпты үнмен, жағымды эмоциялық көңіл-күй туындайтындай түрде айтуы керек;• мәтін мазмұнын баяндап тұрғанда сазды музыка әуені баяу ойнап тұрғаны тиімді;• әуен сазы, баланың көңіл-күйіне әсер ететіндей, ойлануға, өткенді елестетуге, қиялдауға, моральдық, этикалық ережелердің мінез-құлықтың жағымды жақтарына ықпал етуі қажет.Жаттығу аяқталғаннан кейін тәрбиеші балалармен қысқаша әңгіме өткізеді.«Тыныштың сәті»-балаларға күн сайын бірнеше минут «тыныштыққа бой алдыра» білу өте маңызды. Бұл әрекетті кез-келген жерде және кез- келген уақытта жасап көруге болады. Балалардың ыңғайлы жағдайда отыруын ескертіп, қадағалап отыру керек. Арқаны тік ұстап еркін отырады. Бүкіл денені босаңсытып, қолды тізеге қояды. Ойды ізгілік күйге бейімдеу дегеніміз өзіне және жақындарына іштей игі тілек білдіру болып табылады.Толық тыныштықта баланың жүрек соғу ырғағы мен тыныс алуы реттеледі, денесі жеңілденеді.Ол өз ойын жинақтай алу мүмкіндігіне ие болады, өзінің сезімі мен көңіл-күйін жақсы сезінеді.«Сергіту сәті» — шаршағанды ұмыттыруға, жалығуды болдырмауға, денеге түскен күшті төмендетуге қажетті өзін-өзі тану сабақтарының компоненті.Бұл жұмыс олардың белсенділігін арттыру үшін қолданылады.Сергіту жаттығулары бір әрекеттен басқа әрекетке ауысуға бағытталған қысқа ойындар түрінде жүргізіледі. Осы тәсілді қолдану топта жақсы көңіл-күй тудырады, ұқыптылықты, ұжымға топтасуға ықпал етеді.«Дәптермен жумыс». Дәптердегі тапсырмаларды орындаудағы негізгі мақсат -балалардың жағдаяттарға сәйкес ойлау қабілеттерін қалыптастыру, өз іс-әрекетінің нәтижесін білуге баулу.Сонымен қатар төмендегідей бірнеше міндеттерді шешуді көздейді:•өзіндік талдау жасай білудің алғашқы дағдыларын қалыптастыру;•дәл осы мерзімге сәйкес өзінің іс-әрекетін тексере білу;Тәрбиешілер дәптердегі шығармашылық тапсырмаларды орындау үшін ата-аналарға арнайы кеңес беруі керек:•ата-ананы сол күні өткізілген сабақ мазмұнымен таныстыру;•дәптердегі тапсырмаларды орындаудың ретін түсіндіру және орындалу барысына бағыт беру, оны балаға қарапайым түрде түсіндіру.«Шығармашылық жұмыс»-өзін-өзі тану сабағының маңызды бөлігі. Сурет салу, макет, коллаж жасау әртүрлі нысанда өз бетінше және ұжымдық әрекеттер арқылы жүзеге асырылады. Шығармашылық тапсырмаларды орындаудағы негізгі мақсат- балалардың қызығушылығын туғызу, бір-бірімен қарым-қатынас жасай білуге үйрету, ойлау қабілеттерін қалыптастыру, өз іс-әрекетінің нәтижесін білуге баулу.«Ғажайып сөздер»- бұл әдістемелік тәсілде балаларға сабақ бойы айтып үйренген жақсы сөздер мен сөз тіркестерін айтқызып, үйренген адамгершілік құндылықтарын пысықтап, бекіту мақсатында пайдаланылады.«Қорытындылау»-сабақтың соңында жасалған қорытындыда тақырыпқа байланысты негізгі ой жүйеленеді.«Журектен жүрекке» шеңбері - сабақ құрылымындағы негізгі міндетті әдістемелік тәсіл. Мұнда:• тәрбиеші балалармен бірге көңіл-күйді көтеруге бағыттап қысқаша тақпақтар, өлеңдер айтады;• шеңбер құра отырып, сөз алмасу арқылы өз ой-пікірлерімен бөліседі, бірінің ойын бірі жалғастыруға жаттығады;• бет әлпеті, қимыл- қозғалыстары арқылы көңіл -күйлерін байқатуға үйренеді;•бір-біріне жылы тілектерін шын жүректен ұсына отырып, мейірімді қарым-қатынастары орнығады.

    4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)

    5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.

    Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.ПБ төрайымы:

    Окытушы:













    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесіменОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы: Өзін-өзі тану пәнін оқытудың психологиялық негіздеріДәріс түрі: Жаңа сабақты меңгертуОқыту әдісі: Түйінді мәселе қою, студенттердің өз бетінше жұмысы арқылы түсіндірушілік тәсілПәнаралық байланыс:Қоғамтану, өзін-өзі тану1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория, лекция түрінде. Қазіргі таңда қалыптасқан еңбек нарығы жоғары білімді, шыңармашылық деңгейі жоғары, әрекеттің түрлі сан алуан түрлі саласында өз білімі мен біліктерін қолдана алуы мен қабілетті. Бүгінгі күні психологиялық мәселелердің біріне айналып отырған тұлға үшін өмірдің мағынасыздығы мен құнсыздығы, сондай-ақ адамда кездесетін әр түрлі құбылыстардың алдын алу және өсіп келе жатқан ұрпақты өзін-өзі тәрбиелеуге үйрету қарқынды зерттеуді талап етеді. Психологиялық зерттеудегі қоғамдық қажеттіліктердің барынша дамуы, шығармашылық пен ұжымдық еңбектегі тұлғалардың өзара қатынастарын жақсарту, сонымен қатар оқу процесінде оқытудың белсенді әдістері мен оның жаңа технологияларын енгізу, білім сапасын көтерудің тиімді жолдарын іздеу секілді көптеген күрделі мәселелерді шешу бірлескен іс-әрекеттегі тұлғаның өзін-өзі тәрбиелеуді тереңірек оқып, үйренуді қажет етеді. Адамның өзін-өзі тану арқылы қалыптастырудың әдіснамалық негізі оқыту жүйесіндегі көзқарастар, тұлғаның шығармашылық және кәсіби дамыту туралы идеялар. Өзін-өзі танудың бірден-бір әдісі ол медитация, буддизмде медитация үлкен мағынаға ие. Медитация процесінде буддист өзінің жеке психологиясын , өзінің мен бейнесін, сенімдерін, ойларын, ұмтылысын қарастырады. Осыған орай өзін-өзі тану медитация арқылы адамды босатады, өзін басқару табиғи жолмен іске асады, соның нәтижесінде әлеммен бірге үйлемімін табады. Адамның өзінінің Меніне деген қызығушылығы, өзіне-өзі деген қызығушылығы түсінікті.Гераклиттің айтуы бойынша, барлық адамдарға өзін-өзі тану және ойлану тән. Идеологиялық философияда Мен түсінігі субъект ретінде түсіндіріледі.Ғылыми көзқарастан қарағанда, психологияда өзін-өзі тану мәні толық қарастырылған. Мұндай өзін-өзі тану мағынасы әр алуан. Мыналарын атап өтейік: -тұлғаның психологиялық денсаулығы және психологиялық жағдайында өзін-өзі табу. - өзін-өзі тану –ішкі үйлесімін және психологиялық кемелденуін табу ретінде. - өзін-өзі тану-тұлғаның өздігінен тану үшін және өздігінен реттелудің бір ғана жолы.Әдетте, бұлар бір-бірімен тығыз байланысты,жекеленіп шығып кетпейді.Нақты мен –өзі туралы сезімі, ойы, ұмтылысы т.б туралы түсінік жүйесі. Идеалды Мен –адамның болғысы келген мені мен және оның уайымы мен тәжірибесі. Әлеуметтік орта-бұл нормалар, құндылықтар, көзқарастар, қылық әдістері т.б. кіреді. Нақты мен және Идеалды мен пайда болған сәйкессіздіктен үрей сезімі, қылықтың бейімделген формалары, әртүрлі психологиялық мәселелер туралы. Осыдан өзін-өзі тану-өзінің тәжірибесін, терең уайымын меңгере алатын әдіс. Ол үшін тұлға өзін қалай қабылдайтыны, өзгелер оны қалай қабылдайтын себептерін ұғыну қажет. 4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)

    5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.

    Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.ПБ төрайымы:

    Окытушы:







    сұрақтар мен тапсырмалар)



    5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.

    Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.ПБ төрайымы:

    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесіменОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы: Өзін-өзі тану пәнінің тұжырымдамаларыДәріс түрі: Жаңа сабақты меңгертуОқыту әдісі: теориялық сабақПәнаралық байланыс:Қоғамтану, өзін-өзі тану1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория ,лекция түрінде. Өзін-өзі тану ұғымдарының өзара байланыстары адамның таныту тұжырымдамалар өзін-өзі таныту мен өзін-өзі жүзеге асыруды мәні бойынша жақын. Адамның өз мүмкіндіктері мен қабілеттерін толықтай анықтауға және дамытуға ұмтылысы өз дамуының ішкі тенденциясын толықтай анықтауға және дамытуға ұмтылысы, адамның өзі бола алатын тұлға болып шығуға ұмтылуы және басқада тұжымдамалар осы екі түсінікті бір кешенде қарастыру керектігін айтады. «Өзін-өзі тану» пәні тұлғаның адамгершілік-рухани қалыптасуының білім беру маңызды пәні болып табылады. Пән мазмұны Қазақстан қоғамындағы өскелең ұрпақтың рухани-адамгершілік білімі мен тәрбиесі жалпы адамзаттық, жалпы ұлттық, этномәдени, тұлғалық құндылықтардың үйлесімді жинақталуына бағдарланған, осы құндылықтардың өзі адамды толық іске асыруына, өмірдегі өз рөлі мен өмірлік мұратының мәнін ұғынуына, қоғамға қызмет етуіне мүмкіндік береді. «Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім беру мынадай жалпы мақсаттарға негізделеді: 1.Әрбір студенттің өзінің жан-дүниесін сенуіне және өзінің дербестігін түсінуіне ықпал етуі;2. Жеке тұлғаның жан-жақты қалыптасуына өмірлік маңызы бар мынадай түйінді құзіреттерді мақсатты түрде дамыту арқылы ықпал ету; Өзінің өмірлік позициясын анықтау;3.Өзінің өмірлік позициясын анықтау;4.Әр түрлі мәселелерді адамгершілік нормаларға сәйкес конструктивті шешу;5.Өзіне, адамдарға және қоршаған әлемге ізгілікті қарым-қатынас жасау;6. Адамдарға қолдан келгенше көмек беру, туыстарына және жақындарына қамқорлық көрсету; Тұлғаның мотивациялық аумағы:мінез-құлықтың және іс-әрекеттіңмотивтері, әлеуметтік қажеттіліктер.Белсенділік аумағы:интерналдылық, инициативтілік,өзіне-өзі сенімділік, өзін-өзітаныту.Тұлғаның құндылықтық-мағыналық аумағы: құндылықтықбағдарлар, өмірдің мағынасы мен мақсаттары.Тұлғаның этникалық өзіндіксанасының аумағы – этникалықжаңсақ нанымдардың негізінде қалыптасатын этномәдени сәйкестілік .

    4.Жаңа материалды бекіту:(қойылғанОкытушы:



















    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесіменОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы: Мәдени қоғамдық құбылыс. Ұлттық мәдениеттің тұрпаттық сипаттамасы.Дәріс түрі: Ізденіс сабағыОқыту әдісі: Пікір алысуды, тәжірибелік тәсілдермен, түйінді мәселе қою арқылы жүргізу.Пәнаралық байланыс:Қоғамтану, өзін-өзі тану1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру: Мәдениет — қоғамның тарихи дамуында жеткен сатысын көрсететін, адамзаттың шығармашылық қызметінің әдерісінде жасалған және жасайтын рухани және материалдық шындылықтардың жиынтығы.Мәдениет өнімдерін жасаудың мұраты айналаны коршаған нағыздықты өзгертуге, адамзаттың тарихи дамуы үдерісінде жинаған бар байлығын жеке адамның рухани игілігіне жаратуға, адамды дамытуға бағытталуынан көрініс табады. Рухани мәдениеттің сипаты. Рухани мәдениет — ғылым, әдебиет пен өнер, философия, мораль, құқық, білім беру істерін қамтиды. Сонымен коса, рухани мәдениет бұқараның саяси мәдениетін де қамтиды. Қоғам мүшелерінің, тап-тардың, түрлі әлеуметтік топтардың, жеке адамның қызметінің сапасы, көзқарастары, ділділігі тұтастай қоғамның мәдениетінің деңгейін көрсетеді. Жеке адамның, әлеуметтік топтардың қоғамдық катынастарды өзгерту субъектісі ретіндегі қызметінің сапалық керсеткіштері әлеуметтік дамудың да шамасын сипаттайды.Адам, оның қызметімен өзара қатынасы бар жерде мәдениет бар. Бірақ материалдық және рухани мәдениетті бір-бірінен ажырата білу қажет.Мәдениет материалдық және рухани: бірі-материалдық өндірістің, екіншісі-рухани өндірістің өнімі деп қаралады. Себебі материалдық және рухани мәдениеттің өнімдері – еңбек құралдары және көркем шиғырмалар әр түрлі мақсатта пайдаланылады. Олай болса материалдық және рухани мәдениеттің қызметтік ерекшеліктері бар екен. Сонымен қатар бұл екеуі – материалдық және рухани мәдениет тұтастыққа ие. Материалдық мәдениетті мәдениетке айналдырған адамның идеясы мен білімі, ал рухани мәдениеттің өнімі  материалдық нысанда болады, соның нәтижемінде ол объектіге айналуы мүмкін және қоғамдық өмірдің факторы болып қалады. Сондықтан мәдениетті материалдық және рухани демей-ақ, тұтас бірлікте алып қарауға да болады. Мәселе бұларды ажыратуда емес, бүкіл қоғамның дамуына сәйкес, органикалық бірлігін мойындауда.Өміршең мәдениет қоғамдық адамнан ажыратылмайды, адам – мәдениет субъектісі. Оның адамдық сапасы тілді игерудің нәтижесі, қоғамдық өмір сүретін құндылықтарға, әдет-ғұрыпқа ену, осы мәдениетке тән іс-әрекеттің дағдысын бойына сіңіруі. Мәдениет – адамдықтың өлшемі, ол адамның қоғамдық мән есебінде дамуын сипаттайды. Сондықтан мәдениет адаммен тікелей қатынаста өмір сүреді. Ол қатынастың мәні мынада, адам бұрыннан жасалып келген мәдениетті бойына сіңіреді, қабылдайды, өзінің болашақ қызметінің алғышартына айналдырады. Сөйтіп өз білімін, икемін, қабілетін дамыта отырып, өзінің мәдениетті, адамдық мәнін жасайды. Материалдық мәдениетсіз рухани мәдениет қалыптаспайды. Мысалы, радио, теледидар, компьютер, түрлі ғимараттар, мұражайлар сияқты түрлі материалдық игіліктер арқылы рухани мәдениет таралды. Би, ән айту, жыр жырлау құралсыз іске асырылмайды. Ел мәдениеті неге байланысты? Олар театрларға, басқа да мәдени ошақтарға, сән-салтанатты, барлық жағдайы бар демалыс орындарына, т.б. байланысты. Оларды игілікке пайдалана білу де мәдениеттің бір саласы. Сөйтіп, материалдық және рухани мәдениет тікелей байланысты екен. Одан шығатын қорытынды, мәдениет – қоғамның материалдық және рухани байлығының жиынтығы. Қоғамның материалдық дәрежесі жоғары болған сайын рухани өмір де жоғары болмақ. Біздің қазіргі қоғамдағы қиын жағдай осы өтпелі кезеңде туып отыр. Біріншіден, қаражаттың жетіспеуінен көптеген мәдени ошақтар асып-тосып, істен шығуда. Ауылдық жерлерде клубтар, кітапханалар жабылып жатыр. Қалалы жерлерде кинозалдардың, театрлардың материалдық негізі құлдырап, төмендеді. Екінші жағынан, жалақының аздығынан көптеген талант иелері сауда-саттыққа ауысып кетті.Мәдениет – кеңінен қолданылып, күнделікті тұрмыста жиі айтылып жүрген сөз. Адамзаттың ертеден өмір сүріп келе жатқанындай мәдениет те ертеден келеді..4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.ПБ төрайымы: Окытушы:

    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесіменОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы: Зайырлы мемлекет және ұждан бостандығыДәріс түрі: Ізденіс сабағыОқыту әдісі: Студенттердің өз бетінше жұмысы, іздендіру, проблемалық ситуация туғызу.Пәнаралық байланыс:Қоғамтану, өзін-өзі тану1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория ,лекция түрінде.Қазақстан Республикасының Конституциясының 1-бабы 1-тармағында «Қазақстан Республикасы өзiн демократиялық, зайырлы, құқықтық және әлеуметтiк мемлекет ретiнде орнықтырады, оның ең қымбат қазынасы – адам және адамның өмiрi, құқықтары мен бостандықтары» – делінген. Мемлекетіміздің басты қазынасы – адам және адамның өмірі, оның құқықтары мен бостандықтары болғандықтан азаматтарымыздың өзі қалаған дінге сенуі конституциялық құқықтарының қатарынан табылады. Ата заңымызға сәйкес азаматтарымызды тегiне, әлеуметтiк, лауазымдық және мүлiктiк жағдайына, жынысына, нәсiлiне, ұлтына, тіліне, дiнге көзқарасына, нанымына, тұрғылықты жерiне байланысты, сондай-ақ басқа да жағдаяттар бойынша кемсiтуге тыйым салынған. Ата Заңымыздағы осы айтылған қағидалар мемлекетіміздің зайырлы сипатта екендігінің басты нышандары.Еліміздің зайырлылығы мемлекеттік билік органдарының діни наным-сенімге көзқарасын айқындайды. Зайырлы мемлекетте мемлекеттік билік дін және діни бірлестіктерден бөлінген. Мемлекет дін ісіне, ал дін және діни бірлестіктер мемлекет ісі мен саясатқа араласпайды. Діннің зайырлы мемлекеттегі көрінісі Қазақстан Республикасының «Діни қызмет және діни бірлестіктер туралы» Заңында айқын көрсетілген. Бұл Заңның 3-бабының 1-тармағында мемлекеттің дін мен діни бірлестіктерден бөлінгендігі баяндалады. Бұған қоса, аталған Заңда діни бірлестіктер және Қазақстан Республикасының азаматтары, шетелдіктер мен азаматығы жоқ адамдар дінге көзқарасына қарамастан заң алдында тең екендігі, ешбір дін мемлекеттік немесе міндетті дін ретінде белгіленбейтіндігі мәлімделген.Зайырлы мемлекет ұғымының түп-тамыры діни құқық тұрғысынан адамсүйгіштік құқығын басшылыққа алуда жатыр. Адам және адамның өмірінің құндылығы ғасырлар тереңінен зайырлы және құқықтық мемлекет құруға деген талпынысты туындатты. Зайырлы мемлекет – діни наным-сенімді адам болмысына тән қажеттіліктердің бірі ретінде қарастырып, құқықтық нормаларды басшылыққа алады. Зайырлы мемлекетте діни құқық емес, адамның дінге деген құқығы әлеуметтік заңдылықтар шеңберінде қарастырылады. Мемлекеттің зайырлы немесе теократиялық үлгілерінің қайсысы дұрыс екендігі жайлы пікірталас туындағанда кейбір азаматтар зайырлы мемлекетте адам құқықтары басты орынға қойылатындығына көңіл аудармай жатады. Құқықтық мемлекет құрудың маңыздылығы еліміздің барлық азаматтарының діни сеніміне қарамастан заң алдындағы теңдігінен көрінеді. Оған азаматтарымыздың өз діни нанымдары себебінен Қазақстан Республикасының Конституциясы мен заңдарында көзделген міндеттерін атқарудан бас тартуға құқығының жоқтығы дәлел. Зайырлы мемлекетте азаматтық құқық пен заң алдындағы теңдік маңызға ие. Өйткені, бүгінгі таңда елімізде теріс пиғылды діни топтардың (әсіресе ислами теріс пиғылды топтар) теократиялық немесе клерикалды мемлекет құруға деген талпынысы зайырлылықпен тығыз байланыстағы құқықтық мәселелеріне, адамсүйгіштікке нұқсан келтіруі мүмкін.4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.

    ПБ төрайымы: Окытушы:









    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесіменОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы: Мәдениеттегі ықпалдастық және дәстүр жалғастығыДәріс түрі: Ізденіс сабағыОқыту әдісі: Түйінді мәселе қою арқылы жүргізуПәнаралық байланыс: Қазақ әдебиеті1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру: Мәдениет дегеніміз – адамдардың өмірі мен іс – әрекетін ұйымдастыруы және материалдық , рухани байлықты жасауынан көрінетін қоғам мен адамның белгілі бір тарихи даму дәрежесі. Материалдық мәдениеттің даму дәрежесін еңбек құралы байқатса , рухани мәдениет қоғамдағы этностық , әлеуметтік топтар мен жеке адамдардың рухани өмірін , шығармашылық үрдісін , адамдардың бір-біріне , табиғатқа деген қарым-қатынасын қамтиды. Дәстүр әлеуметтік нормалардың жинақталған түрі болғандықтан , ол әдет-ғұрып , салт-сана , жол-жоралғы , рәсім сияқты категорияларды өз ішіне қамтиды. Дәстүрлі мәдениетті дамытуда қазақ халқы әлемдік мәдениет тарихында өшпес із қалдырды және келешек ұрпаққа аманат етіп табыстады. Ұлы жазушы , ойшыл М. Әуезов дәстүр туралы толғай келіп: « Дәстүрді тарихта келе жатқан халықтың эстетикалық бейнелеу нақыштары мен ұлттық тіл байлығы арқылы айқын көруге болады. Халықтың ұлттық мінезі, дамуы, ұлттық дәстүрлердің белгілерінің кейбірі күннен - күнге құри бастайды. Дәстүрлер жаңаша түрленіп , толысып отырады. Жаңа дәстүрлер туады.» - деп жазған еді. Сондай - ақ « Дәстүрдің озығы бар, тозығы бар» , деген еді дана халқымыз. Әрбір азамат өз халқының салтын , дәстүрін, әдет-ғұрпын, тілі мен дінін білуі және құрметтеуі тиісдіру әдісі: теория ,лекция түрінде. Адамзат баласы жасаған мәдениет екі түрге бөлінетінін білесіздер. Біріншісі – рухани мәдениет, екіншісі – материалдық мәдениет. Рухани мәдениетке музыка, әдебиет, сәулет өнері, сурет өнері, кескін өнері жатса, адам баласының шаруашылыққа байланысты күнкөрісінен туған дүниелері материалдық мәдениетті құрайды. Қазақтың дәстүрлі мәдениеті, құдайға шүкір, ешкімнен кем емес. Мысалы, эпос жанрын алайық. Айтатынымыз да, мақтан ететініміз де – осы эпостарымыз. Кең қарымды, кең құлашты, қазіргіше айтқанда – поэмаларымыз. Дәстүрлі мәдениетімізді, яғни қолөнеріміз жайлы ауыз толтырып айта аламыз. Қолөнер мәдениетіміз өте тереңнен бастау алады. Скифтің алтынмен апталған, күміспен күптелген дүние мүліктерінен бастап, өзіміздің күні кешеге дейін әке-шешеміз тіккен киіз үй – қолөнердің ең ұлы шыңы. Киіз үйдегі сүйектен, ағаштан, киізден, шиден т.б. жасалған қажетті заттардың бәрінен құрастырылған ғажайыпты ақыл-ойдың нәтижесі, табысы деп қабылдауға болады. Музыкалық мәдениеті. Музыкалық мәдениетіне мен екі-үш ақ мысал келтірейін: сіздер ол мәдениеттің тектілігін, терең асыл екендігін пайымдайсыздар. Қазақ халқы қазақ атауын иемденбей тұрған кездің өзінде-ақ осы далада домбыра тартылып, күй жанры туған. Күні бүгінге дейін орыс, татар сияқты өзіміздің бұрынғы Кеңес одағының аясындағы елдерді алсақ, осылардың дәстүрлі музыкасында күй жанры, яғни аспапты музыка жанры жоқ. Орыстар балалайканы қолға алып, жерді бір теуіп, частушка айтады, бар музыкасы осы ғана. Ал, күй деген – музыкадан сөзсіз бөлініп шыққан дыбыс, музыкалық жанрдың дүниеге келуі.



    4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)

    5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.

    Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.ПБ төрайымы:

    Окытушы:



    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Қоғамтану және өзін-өзі тану оқыту әдістемесіменОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы: Өзін-өзі тану пәнінің мақсаты, міндеттеріДәріс түрі: Ізденіс сабағыОқыту әдісі: Өз бетінше жұмыстар өткізе отырып жүргізуПәнаралық байланыс:Қоғамтану, өзін-өзі тану1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория ,лекция түрінде. Өзін-өзі тану» білім бағдарламасының мақсаттары мен міндеттері – балалар, жасөспірімдер және жеткіншектердің бойына жалпыадамзаттық және ұлттық құндылықтарды дарыту. Балалар мен жеткіншектерді біртіндеп (кезеңмен) адами қарым-қатынас нормаларымен, жалпыадамзаттық адамгершілік қағидаттарымен таныстыру, олардың бойында азаматтық мәдениет пен имандылық  қатынастарды қалыптастыру және дамыту.  Бұл білімдер мен біліктер, қабілеттер адамдармен өзара түсіністік пен үйлесімділікке қол жеткізуге, өзге адамдарға дер кезінде көмек беріп, қолдау көрсету қабілеттерін меңгеруге мүмкіндік береді. Рухани-адамгершілік білім баланың, жеткіншектің бойына өзінің жарқын болашағына деген сенімділігін ұялатады.«Өзін-өзі тану» пәнінің мақсаты – адамдарға және қоршаған әлемге ізгілікті қарым-қатынас жасау, адамдарға қолдан келгенше көмек беру, туыстарына және жақындарына қамқорлық көрсету, рухани-адамгершілік білім беру.



    4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)

    5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.
  • Өзін-өзі тану пәнінің бала өмірінде алатын орны қандай?
  • Өзін-өзі тану пәнінің авторы кім?
  • Өзін-өзі тану» білім бағдарламасының мақсаттары мен міндеттері қандай?


  • Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.ПБ төрайымы: Окытушы:

































    Сабақ жоспары
    Топ











    Дәрістіңөткізілетінкүні











    Пән аты: Шағын жинақталған мектепте оқу-тәрбие үрдісін ұйымдастыруОқытушы: Аблаева АДәрістің тақырыбы:Математика пәнінің мазмұны мен мақсаты. 1-4 сыныптың математика оқулықтарына талдау жасау Дәріс түрі: Жаңа сабақты меңгертуОқыту әдісі: теориялық сабақПәнаралық байланыс:Қоғамтану, өзін-өзі тану1.Білімділік мақсаты: сабақтың тақырыбын студенттің түсінуіне және оған өзіндік көзқарасын жағымды эмоциясымен байқатуына қол жеткізу2.Дамытушылық: өз көңіл –күйін ,эмоцияларын және сезімдерін басқара білу қабылеттері мен дағдыларын дамыту. 3.Тәрбиелік: Сабақта өзін-өзі қадағалай алуға, өз міндетін білуге тәрбиелеу Дәрісте қолданылатын көрнекі құралдар: Лекция, оқулықтар, тестДәрістің құрылымы мен мазмұны.1.Ұйымдастыру кезеңі:Амандасу.Оқушылардың сабаққа дайындығын тексеру.Оқушылардың көңілін сабаққа аудару.Сабақтың жалпы мақсатын ашу,оны өткізу жоспары.2.Үй тапсырмасын тексеру кезеңі:Сабақтың білімділік мақсаты: -үй тапсырмасының дұрыс,толық орындалғанын тексеру,білімдеріндегі кеткен кемшіліктерді ,тапсырмаорындау барысындағы киындықтардыанықтау:,кеткен кемшіліктерді жою.3.Жаңа материалды түсіндіру:Түсіндіру әдісі: теория ,лекция түрінде. «Математика» пәні бастауыш білім берудің мақсаттары мен міндеттерін жүзеге асыруға маңызды үлес қосады.Математика бойынша бастапқы білім сын тұрғысынан ойлау қабілетін дамытады, зерттеу және қарым-қатынастың, математикалық білімді өмірде қолданудың алғашқы дағдыларын қалыптастырады.Математиканың бастапқы курсын оқып үйрене отырып, оқушылар талдау, синтездеу, жіктеу, салыстыру, себеп-салдарлық қатынастар мен заңдылықтарды анықтауды үйренеді, түрлі заттар мен қоршаған орта құбылыстарын сипаттау үшін математикалық тілдің негіздерін игереді, білім мен іс-әрекет тәсілдерін меңгереді, мұның барлығы жинақтала келе оқи білуге негіз болады.Бастауыш математиканың кезең-кезеңге бөлініп, жүйелі түрде берілген, қоршаған ортадағы заттардың мөлшерлік қатынастары мен кеңістіктегі формаларын сипаттаудан тұратын оқу курсының негізгі мақсаты – оқушылардың математикалық таным негіздерін меңгеруіне және тиісті дағдыларын қалыптастыруына мүмкіндік жасау.Бұл оқу пәні математиканы қоршаған ортаны бейнелеу мен түсіну тәсілі ретінде қабылдауды дамытуға бағытталған және оқушылардың қабылдауы мен танымын кеңейтуді, математика ғылымына қызығушылығын талап етеді. .Бастапқы математикалық білімнің негізгі мақсаттарына сәйкес, оқу пәні бірқатар міндеттерді айқындайды. Атап айтқанда:Математика сабағын талдау. Өзінің немесе әріптесінің жұмысына  бақылау  жасау  үшін  мұғалім  сабақты  талдай  білуі  керек.  Сабаққа  талдау жасау  арқылы  өзінің  немесе  әріптесінің  қызметіндегі  кемшіліктер  мен  жетістіктерді  бақылап,  өзі  үйренеді.  Математика  сабағын  талдау  мынадай түрде        жүргізілуі мүмкін.  1. Жалпы  мағлұматтар:  сынып,  тақырып,  мақсаттар,  сабақтың  түрі,  құрылымы.   2. Сабақтың  басталуы  (ұйымдастыру  кезеңі):  формасы,  ұзақтығы,  тиімділігі.  3. Үй  жұмысын  тексеру:  оның  мақсаты.  Қалай  тексерілді?  Үй  жұмысын тексерудің ұзақтығы, тиімділігі.  4. Сұрақтар  мен  тапсырмалардың  қойылуы  мен  мазмұны.  Бағалар  қалай қойылды? Қойылған бағаның оқушының білім деңгейі мен біліктілігіне сәйкестігі. Мұғалімнің дұрыс және бұрыс жауаптарға әсері.   5. Оқушылардың  алдына  сабақтың  мақсаты  қойылды  ма?  Жаңа  материалдың  мазмұны  мен  көлемі.  Баяндау  әдісі.  Көрнекі  құралдарды  қолдану.  Оқулықпен  жұмыс,  оның  қажеттілігі  мен  тиімділігі.  Сабақтың негізгі маңызды жерін бөліп көрсету.   6. Оқығанды  тиянақтау.  Оның  қорытындысы  неде?  Сұрақтардың,  есептердің  таңдап  алынуы  және  олардың  көлемі,  есептермен  жұмыс  жасау әдісі. Өзіндік жұмыс болды ма? Оның ұйымдастырылуы, мақсаты.  7. Келесі  сабаққа  тапсырма.    Оның  мақсаты.  Мазмұны  мен  көлемі.  Оқушылардың тапсырманы түсінігіне мұғалімнің көзі жетті ме? Тапсырманы орындау сабақтың мазмұны және әдістемесімен қамтамасыз етілді ме?   8. Мұғалім  сабақты  қалай  аяқтады.  Сабақ  жоспарының  орындалуы.  Мақсатқа қол жетуі.   9. Қорытындылар мен ұсыныстар.            Сабақты талдаған кезде қозғалатын басқа да сұрақтар. Жалпы сабақ құрылымының  үйлесімділігінің  бағасы  және  басқа  кезеңдеріне  жіберілген уақыт. Уақыт босқа кетіп қалған жоқ па?       Оқу  жұмысының  формасын,  әдістерін  таңдап  алуды  негіздеу  және  олардың сабақ мақсаттарына сәйкес келуі.       Оқушыларды  саралап  оқыту:  тапсырманың  көлемі,  қиындық  дәрежесі оқушыларға көмек көрсету дәрежесі.       Сабақтың  тәрбиелік  мәні:  логикалық  ойды  дамыту,  дүние  тану  көзқарасының практикамен байланысы, өнегелік тәрбие жағы және т.б.       Мұғалімнің сабаққа дайындығы, оның педагогикалық іскерлігі, мұғалім  мен  оқушылардың  еңбек  ету  барысындағы  мәдениеттілігі,  ұқыптылығы, мінез-кейпі, оқушылармен қарым-қатынасы.       Сабаққа  гигиеналық  талаптарды  сақтау:  тазалық,  жарықтың  түсуі,  оқушыларды дұрыс отырғызу және т.с.с.       Мұғалімнің сөзі дәл және айқын ба? Ол нақты жауаптарды талап ете ала  ма?  Математика  кабинетінің  мүмкіндіктерін  пайдалану  және  сабақты  ұйымдастыру туралы басқа да сұрақтар.      Мұғалім талдау барысында өз сабағына сырттай қарауға, оны тұтастай  алғанда, құбылыс ретінде тануға жекелеген оқушылармен, сыныппен бірлесе отырып,  тәжірибелік  өзгерістер  жасаудағы  өзінің  теориялық  білімінің,  тәсілдерінің  жиынтығын  мақсатты  саралауға  мүмкіндік  алады.  Бұл  өзінің күшті және әлсіз жақтарын бағалауға, жүзеге аспайтын қорларды анықтауға, қызметтің жекелей стилінің кейбір сәттерін нақтылауға мүмкіндік береді.    Сабақты талдау процесі көп қырлы: ол – мұғалімнің өзінің, оның нақты  бір  сабақтағы  қызметінің,  ұйымдастыру,  танымдық  қабілеттерінің,  өтілген материалдарды  оқушының  игеруіне  әрекет  етуінің,  қажетті дағды  мен білік қалыптастыруының,  оқушылардың  білім  алу  ерекшеліктерін  сыныптың  әлеуметтік  қалыптары  мен  құндылықтарын,  қарым  –  қатынастың  басым  жағдайын, жекелеген оқушылардың мәртебесін, оқу пәнінің ерекшеліктеріне негізделген  «мұғалім-оқушы»,  «оқушы-оқушы»,  «оқушы-мұғалім»  жүйесіндегі  қарым  –  қатынас  заңдылықтарына  сүйенуді  есепке  алудың  психологиялық ерекшеліктері.   

    4.Жаңа материалды бекіту:(қойылған сұрақтар мен тапсырмалар)

    5.Қорытындылау.(білімін бағалау)Сабаққа белсенді қатысқан оқушылар өз бағалары қойылады.

    Үй тапсырмасы: Толықтырып ізденіп келу.ПБ төрайымы:

    Окытушы:

    Материалды жүктеу (Скачать)
    Авторы:
    Аблаева Амангүл Сейдахметқызы
    Жарияланған уақыты:
    2019-05-28
    Категория:
    Адам және қоғам
    Бағыты:
    Сабақ жоспары
    Сыныбы:
    10 сынып
    Тіркеу нөмері:
    № C-1559033039
    2222
    333
    444
    555
    666
    7
    888
    999